Đầu năm chơi đấy, làm đâu?

Và, để “tạo thuận lợi” cho việc cầu xin, lễ lạt ấy, cả nước có đến 7.000 lễ hội các cấp độ, trải dài từ cuối năm trước, cho đến gần hết 3 tháng đầu năm sau.

Còn đói nghèo, còn đau khổ, thì còn kêu cầu, việc ấy như một lẽ tất nhiên. Và, theo đúng như guồng quay của lịch sử, khi không có được cái mình muốn ở thực tại, người ta lại tìm kiếm ở hư vô, ở hào quang quá khứ. Thực ra, việc ấy không hẳn xấu, nhưng nếu cứ đắm chìm trong lối suy nghĩ và hành động như thế, đừng hỏi bao giờ mình khá lên được.

Có một xu thế suy nghĩ, đó là chúng ta hay tự so mình với các nước văn minh, cho rằng mình chẳng bằng người. Nhưng cái sự so sánh ấy mới chỉ nghĩ đến bề nổi, có mấy người đặt câu hỏi rằng vì sao người ta văn minh, tiến bộ hơn mình?

Mọi thứ có được đều là do lao động, miệt mài cần cù, sáng tạo trong chính công việc của mình, được xã hội phân công, hoặc có thể do chính mình lựa chọn. Và tất cả đều hiểu, thành tựu có được chẳng bao giờ nhờ vào kêu, cầu thần thánh.

Vậy nhưng họ vẫn cứ xông lên cướp ấn, chui kiệu, giành lộc... bất kể phải dẫm đạp lên nhau. Chưa kể, mỗi người phải tốn phí không ít thời gian để dự vào lễ cướp ấy.

Sự lãng phí, vô bổ dẫn đến nghèo túng, đói rách có thể thấy được ở lời kêu cầu của các chủ doanh nghiệp tư nhân. Họ không phản đối lễ hội mà họ sợ lễ hội tràn lan, kéo dài dẫn đến người lao động không về công xưởng, bê trễ công việc, tiệc tùng lê thê. Thiệt hại là có và trực tiếp ảnh hưởng đến đời sống của người làm công.

Giờ đã giữa tháng 1 Âm lịch, nhưng đã qua hơn 1 tháng Dương lịch, thời hội nhập mà chẳng ai lo đến làm, chỉ lo đến hội, thực lo lắm chứ! Những mảnh ruộng còn chưa cấy trồng, những công xưởng thiếu người chạy máy, chỉ có các điểm lễ hội là đông. Thực tế ấy, đã và đang diễn ra.