Du khách phàn nàn về quản lý lễ hội

Tại công văn 395/BVHTTDL-TTr của Bộ Văn hóa, Thể thao, Du lịch nêu rõ; kiên quyết đưa hộ kinh doanh trong khu vực I của di tích, đổi tiền lẻ, bán đồ mã, kinh doanh trò chơi có thưởng biến tướng thành cờ bạc, xem bói, ăn xin… ra khỏi lễ hội. Tuy nhiên, những hoạt động đổi tiền lẻ, ăn xin, xem bói... vẫn ngang nhiên xuất hiện tại nhiều lễ hội. Dưới đây là một số hình ảnh phóng viên báo Giadinh.net.vn ghi lại được tại đền Đồng Bằng (Thái Bình) và đền Cờn ( Nghệ An), đền Kiếp Bạc(Hải Dương) theo phản ánh của du khách thập phương.

 

Tại đền Đồng Bằng (An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), nơi thờ Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình-Người có công lớn trong việc bình thục giữ nước và chiêu dân lập ấp, xây dựng giang sơn xã tắc từ buổi sơ khai. Với lịch sử gần 4000 năm (từ thời Vua Hùng) trên đất Thái Bình, mỗi năm đền Đồng Bằng thu hút hàng vạn du khách thập phương về đây chiêm bái, du Xuân.

 

Tại Đền Cờn (xã Quỳnh Phương, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) nơi thờ tự Tứ vị thánh nương ở vùng ven biển Nghệ An được xem là nơi tiêu biểu nhất, nơi phát tích của Đức thánh Tứ vị, một trong bốn đền linh thiêng nhất của tỉnh này tuy không xuất hiện xem bói, đổi tiền lẻ nơi cửa đền nhưng tình trạng "cái bang" quây du khách là điều dễ nhận thấy gây phiền lòng cho du khách.

 

Tại Hải Dương, thị xã Chí Linh, phóng viên tận mục sở thị việc kiếm tiền của một số nhóm người ngay từ ngoài cổng đển Kiếp Bạc. Theo quy định, mọi xe ô tô đến du Xuân, chiêm bái đều phải gửi xe bên ngoài và đi bộ vào trong. Tuy nhiên, bằng cách làm của mỗi người, mỗi nhóm, việc đưa xe vào tận trong cửa đền không quá khó khi một tay cò đi ra móc nối và mặc cả "Em sẽ giúp các bác đưa xe vào tận cửa đền nhưng với điều kiện đoàn mình phải mua lễ của nhà em". Theo đó, tay xe ôm ra giúi vào tay mấy anh bảo vệ cổng một ít tiền và lập tức xe được vào hẳn bên trong một cách dễ dàng.