Kỳ thú chọi trâu miền sơn cước
Sau 60 năm gián đoạn, 2 năm gần đây lễ hội chọi trâu ở huyện Phù Ninh (Phú Thọ) lại được khôi phục thu hút nhiều khách du lịch.
![]() |
|
Một cặp trâu chọi tại Lễ hội chọi trâu Phù Ninh 2010. |
Chúng tôi tìm về vùng trung du Phú Thọ vào một ngày rét đậm trong cái lạnh như "cắt da, cắt thịt". Những ngày này những "ông Cầu" (chủ trâu) Phù Ninh đang tất bật cho lễ hội chọi trâu độc đáo của vùng. Các chủ trâu chăm chút từng ly từng tí cho những "ông trâu" của mình trước ngày bước vào trận đấu.
![]() |
|
Hội chọi trâu Phù Ninh đã thu hút sự quan tâm của đông đảo
người dân. |
Cụ Trung kể lại: "Từ khi sinh ra, tôi đã được các bô lão kể lại về lễ hội chọi trâu cổ xưa. Và hầu hết những người cùng lứa tuổi như tôi đều được nghe cái tích về lễ hội chọi trâu độc đáo của vùng. Lễ hội chọi trâu Phù Ninh là một lễ hội cổ xưa nhất mang đậm nét văn hóa dân gian thời đại Hùng Vương của cư dân nông nghiệp trồng lúa nước”.
|
Sự tích Lễ hội chọi trâu
Phù Ninh
Tương truyền rằng khi các tướng của vua Hùng đi săn qua chợ Hàm Rồng, tên nôm là chợ Nành (Phù Ninh) thấy có 2 con hổ đang đánh nhau những người đi săn liền lấy giáo mác đâm chết 2 con hổ rồi đem mổ thịt ăn ngay tại chỗ. Để tưởng nhớ những người đi săn thời các vua Hùng, mỗi năm vào 2 ngày chợ phiên (5/5 và 10/10 âm lịch) là dân trong xã và các làng lân cận lại đem các thứ hàng hóa, sản vật đến kẻ bán, người mua rất nhộn nhịp, nhưng không phải chỉ có họp chợ mà còn dự tế lễ và chọi trâu. |
Gặp chúng tôi, ông Ngô Xuân Cảnh, Khu 4, xã Phù Ninh đang tất bật chuẩn bị cho hội thi năm nay. Theo ông Cảnh, quý nhất là trâu Lục Yên (đất trâu gốc). Giống trâu tốt nhất là ở hai xã Minh Tiến và Tân Phượng (giáp huyện Bảo Yên tỉnh Lào Cai), vì to con (giống gốc), béo, ngoại hình đẹp, phàm ăn, ít bị bệnh tật...
Đó là lý do khiến mọi lái trâu đều “chết mê” trâu Lục Yên. Tuy nhiên, theo tìm hiểu của ông Cảnh, năm nay chỉ có duy nhất một người ở Bảo Thanh mua được trâu Lục Yên (Lào Cai). Phần lớn những "ông" trâu được mua về đều là trâu Tuyên Quang.
Tôi phải lặn lội lên tận Yên Bái mới tìm được chú trâu chiến. Nhiều người thì xuôi vào Thanh Hoá, Nghệ An, thậm chí sang tận bên Lào tìm trâu. Vừa nhìn thấy chú trâu tôi đã ưng ngay. Mọi tiêu chuẩn, mọi số đo của chú trâu này đều đạt. Chú trâu này cũng vừa tròn 10 tuổi".
Tìm được trâu tốt đã khó, thuần dưỡng và biến chúng thành một "chiến ngưu" biết nghe lời còn khó hơn nhiều. Tôi đã học lỏm được 4 "mánh" luyện trâu của những ông chủ Cầu nổi tiếng như: Bổ đao - thuộc về những con trâu có tính khí hung tợn và thường đánh đòn này phủ đầu. Móc mắt - thuộc về những chiến ngưu có sừng ngắn, khôn khéo trong việc tiến, lui, đợi đối thủ sơ hở là ra đòn. Ngáng chân - làm ngã đối thủ. Khoá sừng quật ngã đối thủ - dành cho những con trâu có sừng dài. Người nuôi trâu phải biết phát huy sở trường và hạn chế sở đoản của trâu".
Vật thiêng tế thần
Mỗi làng chọn mua một con trâu đực (khi mua phải xin âm dương, nếu thánh ứng mới mua), màu đen tuyền và cử người nuôi. Đến ngày chợ phiên, dân làng tắm rửa cho trâu sạch sẽ và cho uống nửa lít rượu trước khi thi đấu. Phiên chợ ngày 5/5, trâu chọi của 4 làng chia làm 2 cặp thi đấu, 2 con thua sẽ mổ thịt, 2 con thắng cuộc được tiếp tục chọi trận chung kết vào phiên chợ ngày 10/10.
Cũng như ở lễ hội chọi trâu Lập Thạch (Vĩnh Phúc), Đồ Sơn (Hải Phòng) dù thắng hay thua cuối cùng các "ông trâu" đều bị đem ra làm thịt. Điều này xuất phát từ quan niệm vật thiêng tế thần xa xưa.Khi mổ trâu làm lễ tế thần, người dân chuẩn bị những thứ để đựng thịt trâu (không bày vào bát đĩa), đó là những cái rế tết bằng dây thừng, đan dầy và nông, trên lòng rế có lót lá chuối. Thịt bày vào những cái rế ấy và đem đặt lên một mô đất vuông bằng phẳng ở ngay giữa chợ để làm lễ cúng thần, trên cái nền này có bày hương án. Khi cúng lễ xong mọi người tập trung ăn uống ngay ở chợ.

