"Nước thần" chữa bệnh: Dân thiếu hiểu biết, chính quyền loay hoay
Giadinh.net - Trưa 14/4, mặc dù được chính quyền địa phương nhắc nhở, thậm chí cắt đường, nhưng tại tổ 1, thôn Trường Định, xã Hòa Liên, Hòa Vang vẫn nhộn nhịp cảnh người người rồng rắn từ các huyện của Đà Nẵng, Quảng Nam, Thừa Thiên Huế... kéo đến xin “nước thần” về trị bệnh.
![]() |
|
Người người chen chúc trước sự chứng kiến của ông Huỳnh Minh Nhơn, Chủ tịch UBND huyện Hòa Vang (bên phải) (Ảnh: TG). |
Hỗn loạn đi xin “nước thần”
Theo quan sát của chúng tôi, triền núi bên tay phải và xung quanh khu vực “nước thần” người người chen chúc mang chai, can, hoa quả, hương đèn, lễ vật... để khấn vái “Ông Hão”. Sau đó, họ kéo xuống gần bờ sông, bên bờ đá, cạnh cây si già giành giật múc “nước thần” từ một giếng nhỏ. Có người đóng can, chai mang về, có người uống luôn tại chỗ, thậm chí đổ nước lên đầu, xoa tay, lưng cầu khấn... hết bệnh. Sự hỗn loạn khiến công an viên xã Hòa Liên và huyện Hòa Vang phải điều phối, múc nước cho bà con để tránh xô đẩy nhau xuống sông.
![]() |
|
Người dân cả tin đến lấy "nước thần" về chữa bệnh (Ảnh: TG). |
Qua tìm hiểu, phần lớn người đến xin “nước thần” là người ở xa, còn người dân địa phương thì không nhiều, có chăng chỉ là những người nhanh nhạy đứng ra múc nước để kinh doanh. Bà Mai Thị Khướu, 77 tuổi, phường Hòa Hiệp Bắc, quận Liên Chiểu, Đà Nẵng mặc dù lưng còng sát đất, vẫn đi bộ vượt 5- 6km đến xin “nước thần”. Nhễ nhại mồ hôi, bà Khướu cho biết: “Chồng tui bị bệnh tim, con bị bệnh thần kinh, tui lưng còng đau mỏi liên miên nên đi thử coi. Nhưng khi đến đây, nước thần đâu không thấy, chỉ thấy cảnh mất vệ sinh từ những người xin nước gây ra nên không biết có nên múc hay không?”.
Theo bà Trương Thị Lê, người đã 11 năm sử dụng giếng nước này và chăm sóc am thờ “Ông Hão” (theo các vị cao niên trong thôn, đây là một vị khai canh, hiền tài của làng. Trước đây có đền thờ nhưng bị chiến tranh tàn phá) hơn 10 năm nay cho biết: “Giếng thần” đầu tiên là một vũng nước ngọt có mạch ngầm không bao giờ cạn. Sau này, thấy bất tiện và để giữ vệ sinh nên bà xây vài hàng gạch để tránh nước sông tràn vào và làm máy bơm kéo vào nhà sử dụng. Am thờ “Ông Hão” chỉ đông vào ngày Rằm, mồng Một, Tết... do bà con đến thắp hương cầu an. Còn giếng nước thì người dân làm đồng khi mệt nhọc, khát nước đến múc uống. Ngày 15/ 3 (âm lịch), có người phụ nữ ở Đắc Nông đến khấn và lấy nước về chữa bệnh cho chồng. Bà này cho biết: Thầy bói nói ra Đà Nẵng đi về hướng Bắc, tìm đến đền “Ông Hão” có giếng nước lấy về cho chồng uống. Không ngờ chỉ mấy ngày sau, tin đó lan ra khiến người người lũ lượt kéo về xin nước chữa bệnh.
Không có cơ sở
|
Ngày 13/4, Trung tâm Y tế Dự phòng TP Đà Nẵng đã lấy mẫu nước xét nghiệm, tuy cuối tuần mới có kết quả, nhưng Thạc sĩ Tôn Thất Thạnh đã cảnh báo rằng, không có thuốc nào có thể chữa bách bệnh, nước lã chữa được bệnh thì lại càng huyễn hoặc. “Đã uống nước lã thì không thể tránh vi sinh vật ảnh hưởng đến sức khỏe, nếu không cẩn thận đun sôi thì có thể gây tiêu chảy”, Thạc sĩ Thạnh khuyến cáo. |
Ông Nguyễn Thu - Chủ tịch UBND xã Hòa Liên cho biết: “Chính quyền địa phương chỉ ổn định tình hình chứ không thể cấm bà con đến đây được”. Theo ông Thu, đa phần là người các địa phương khác đến chứ người bản địa không ai lấy nước để trị bệnh vì họ quá hiểu giếng nước này. Đại úy Lê Văn Quế - Công an huyện Hòa Vang cho biết, Công an huyện Hòa Vang đã chỉ đạo 17 người gồm công an huyện, xã và dân phòng túc trực để ổn định tình hình từ ngày 11/4 đến nay. “Chúng tôi không thể ngăn họ khi họ không gây ảnh hưởng đến an ninh trật tự. Để chấm dứt tình trạng này, cần tuyên truyền để người dân hiểu rằng nước thần chữa bách bệnh là không có cơ sở”, ông Quế nói.
Ngày 13/4, UBND huyện Hòa Vang đã chỉ đạo UBND xã Hòa Liên tổ chức cắm biển giao thông trên tuyến đường dẫn vào khu vực giếng; tuyên truyền cho người dân hiểu. Các lực lượng tài nguyên môi trường, công an, dân quân... được phân công chốt chặn không để người dân vào khu vực am thờ. Nhưng đến chiều 14/4, theo quan sát của chúng tôi vẫn không có biển cấm nào và cũng không ai ngăn dòng người đến xin nước cả trên đường bộ và đường sông.
Xuân Hoài

