Tháp Bà Ponagar kêu cứu
Giadinh.net - Toạ lạc trên đường 2/4, soi bóng xuống cầu Bống, tháp Bà Ponagar ở TP Nha Trang (Khánh Hoà) luôn là điểm đến của du khách gần xa. Thế nhưng, thời gian gần đây, cổ tháp được xây dựng từ thế kỷ XI bởi bàn tay tài hoa của người Chămpa đã biến từ điểm tham quan thành nơi… thờ cúng và cầu tự của những người mê tín dị đoan.
|
|
|
Du khách nếu có nhu cầu cúng thuê sẽ được đáp ứng ngay. (Ảnh: H.H) |
Vượt qua dòng người vào ra đông đúc trong khói nhang giữa mùa nắng nóng, khuôn mặt ai cũng nhỏ đầy mồ hôi vì phải chen lấn, chúng tôi rất khó khăn mới tiến được vào trong khu thờ cúng tháp Bà. “Theo nhiều người đồn thổi, vào trong này cúng kính cầu được ước thấy nên tụi tôi phải quyết tâm làm một chuyến đi miền Trung”- bà Hạnh, một phụ nữ ngoài 50 tuổi từ Tây Ninh cùng chị em đã đón xe khách ra tận đây để cầu chuyện buôn bán cho trót lọt. Tiếng bà lầm rầm khấn vái, trên tay có bó nhang vừa mua bên ngoài: “Cầu ông bà phù hộ cho con để chuyến “đánh” rượu ngoại cùng thuốc lá bên Campuchia về trót lọt, không gặp phải công an. Con hứa nếu thành công, con sẽ đem đầu heo loại xịn vào cúng Bà”.
Nằm ngay ngắn một góc bên tháp có các dịch vụ cho thuê quần áo lễ trang. Ngoài ra, du khách rất hay tạt vào nơi nhận nấu các món cúng. Bà Lan, khoảng trên 50 tuổi, son phấn loè loẹt, chủ hiệu nấu đồ cúng cho du khách nhanh nhẩu tiếp thị khi tôi vào vai cần sắm mâm lễ: “Hôm nào con muốn tới làm mâm cúng cũng được, tới thì gọi cho cô trước để cô chuẩn bị nấu và dọn luôn. Số của cô là 0905 183...”.
Khi đã cầu tự xong, tôi đã có cuộc trao đổi với nghệ nhân Năm Trầu, một trong những người Chămpa hiếm hoi ở đây. Ông quê ở xã Mỹ Sơn, Ninh Sơn (Ninh Thuận) được mời ra đây để cúng kính một tuần vài lần. Hỏi ông có lấy tiền công khi cầu khấn xong, ông biện hộ: “Tụi cháu tôi thi cử xong thì mình làm vài mâm cúng kính thôi mà!”.
Trong lúc đó, phía ngoài sân xung quanh tháp, đội quân bưng mâm thuê vẫn nhiệt tình bưng những mâm đồ cúng mặn thịnh soạn bao gồm thịt nướng, chả, bún, canh... đi vào những toà cổ tháp. Theo sau là người mang hoa tươi, nhang khói. Sau đó tới màn du khách thắp nhang khấn vái. Mùi nhang, mùi thịt nướng bay từ tháp ra tận sân.
