“Tuyên ngôn” ngược đời của Thái hậu

Thứ bảy, 08:24 26/04/2014 | Bốn phương

GiadinhNet - Nỗi đau buồn, mất mát khi người tình bị sát hại cuối cùng cũng nguôi ngoai, Hồ Thái hậu lành bệnh và những ham muốn tuổi xuân vẫn không ngừng trỗi dậy.

Khi không còn tước vị, Hồ Thị còn dấn thân vào nghề kỹ nữ để thỏa mãn thú vui xác thịt. Ảnh minh họa.

Rút kinh nghiệm từ lần ngoại tình trước, Hồ Thị kín kẽ hơn trong việc lựa chọn nhân tình. Với cương vị Thái hậu uy nghiêm, bà biết rằng phải tránh xa những quan lại trong triều đình để tránh gây điều tiếng. Nhưng trong cung cấm, ngoài đại thần, thái y thì còn biết tìm ai để thực hiện thú vui “hưởng lạc”? Càng nhìn những tên thái giám bên mình, Hồ thái hậu càng trở nên chán ghét chốn hậu cung kìm hãm dục năng quá lớn trong con người mình. Nghĩ tới nghĩ lui, Hồ Thái hậu quyết định ra ngoài để tìm “của lạ”. Bà lấy cớ đi lễ Phật, lui tới chốn chùa chiền nhưng thực ra là để tìm kiếm một người đàn ông thỏa mãn xác thịt. Tại ngôi chùa thường lui tới, Hồ Thái hậu để mắt tới một vị sư cao lớn, vạm vỡ và cố tình đong đưa để quyến rũ vị sư này. Trời như chiều lòng người, hòa thượng có tên Vân Hiễn này cũng là một gã sư hổ mang. Hai bên nhận được tín hiệu của nhau, lần đầu tiên đã “mây mưa” ngay ở thiền phòng trong chùa. Vậy là sau đó, cứ một tháng hai lần, Thái hậu lại mượn cớ đi lễ Phật để gặp nhân tình, hai người quấn quýt bên nhau cả buổi mà chẳng lo ai phát hiện tố giác. Nhưng nhu cầu tình ái của người phụ nữ khi mới đến tuổi 30 như Hồ Thái hậu không dừng lại được ở một tháng đôi lần. Vậy là bà lấy cớ muốn nghe “giảng kinh” để đón Vân Hiến vào hậu cung của mình, tư thông suốt ngày đêm.

Chuyện gian dâm giữa Hồ thái hậu và hòa thượng Vân Hiến ai ai cũng biết, kể cả những tăng ni trong chùa, chỉ Hoàng đế Cao Vỹ là vẫn không hay biết. Một lần, Cao Vỹ vào cung để hỏi thăm sức khỏe mẫu hậu, thấy hai ni cô rất xinh đẹp nên đến đêm cho người triệu vào cung để hầu hạ mình. Hai ni cô nhất định từ chối, không chịu nhận sự “sủng hạnh” của Hoàng đế. Cao Vỹ bừng bừng nổi giận, sai người hầu lột hết quần áo của họ để cưỡng bức thì hóa ra hai ni cô xinh đẹp nọ là… đàn ông. Đây là hai hòa thượng trẻ, tay chân dưới trướng của Vân Hiến, được ông ta đưa vào cung để “giảng kinh” phục vụ Thái hậu. Bởi vì hai vị hòa thượng trẻ này đều rất tuấn tú, da dẻ lại trắng trẻo như con gái nên lọt vào con mắt đa tình của Hồ Thái hậu. Bà cho họ hóa trang thành ni cô rồi lưu lại cung luôn để ngày đêm “phục vụ” mình.

Sau khi biết rõ chuyện bê bối của mẹ, hổ thẹn quá thành phẫn nộ, Cao Vỹ ra lệnh tra xét lai lịch hai ni cô giả, kết quả tra ra hoà thượng Vân Hiến. Để tránh dị nghị và điều tiếng lan xa, Cao Vỹ ra lệnh chém đầu Vân Hiến và hai đệ tử, buộc Hồ Thái hậu chuyển vào Bắc Cung giam lỏng, ra lệnh những người hầu kẻ hạ không ai được lui tới chỗ Thái hậu. Cao Vỹ còn truy xét giết nốt những người từng gian díu với mẹ mình. Năm 577, nhà Bắc Chu tiêu diệt Bắc Tề, Hồ Thị nhờ đó cũng được tự do nhưng phải sống lang thang ở Tràng An. Khi đó, Hồ Thị mới ngoài 40, tuy tuổi đã trung niên nhưng đang trong giai đoạn “hồi xuân” nên khát khao “chăn gối” lại hừng hực như ngày xưa. Vừa để kiếm kế sinh nhai vừa để thỏa mãn dục vọng, Hồ Thị đã cùng Hoàng hậu của Cao Vỹ khi đó mới ngoài 20 xin làm kỹ nữ trong một lầu xanh nổi tiếng ở Tràng An.

Cả Thái hậu lẫn Hoàng hậu Bắc Tề trở thành kỹ nữ, thông tin này đã làm chấn động cả kinh thành Tràng An, vô số người đàn ông tò mò đua nhau tìm tới hưởng thụ. Với nhiều người, việc quyết định trở thành kỹ nữ của một người từng là Hoàng hậu rồi Thái hậu là điều khó có thể chấp nhận được. Tuy nhiên, với Hồ Thị, chuyện đó hoàn toàn không có gì là ô nhục. Thậm chí bà còn nói với cô con dâu từng là Hoàng hậu của mình rằng: “Làm Thái hậu làm sao sung sướng bằng làm kỹ nữ” (Vi hậu bất như vi xương cánh lạc thú). Có lẽ, đây là tuyên ngôn vào loại độc nhất vô nhị trong lịch sử 5.000 năm của Trung Quốc. Năm 600, Hồ Thị chết vì bệnh; kết thúc cuộc đời một người phụ nữ xinh đẹp, dâm loạn, gây ra những vết nhơ khó rửa cho triều đại Bắc Tề.

Mục Đồng

baocuoituan