Bí mật hình xăm của những người nổi tiếng

"Xài đồ hiệu, đi xe đẹp và... xăm hình hiệu”

“Xăm mình là một nghệ thuật, người xăm là một nghệ nhân”. Đây có lẽ là một khẩu hiệu mới của thế hệ 8X-9X Việt Nam hiện nay. Với việc  tư tưởng ngày càng thoáng thì việc bố cục các “kiệt tác” trên người mình là cả một nghệ thuật, để chứng minh cái “TÔI” nổi bật, mang đậm phong cách 8x-9x giữa một cái “TA” mênh mông..

Các dân chơi sành điệu đề ra tiêu chuẩn là phải “xài đồ hiệu, đi xe đẹp và... xăm hình hiệu”. Chú nào “khủng văn khiếp” thì mang khoảng “chục vé” làm tour qua Thái Lan với đội ngũ chuyên viên lành nghề, có kinh nghiệm lâu năm (nghe như quảng cáo trên tivi), đảm bảo đẹp “mê li”. Còn những cậu ấm ít tiền hơn thì xài hàng nội với giá cả phải chăng, dao động trong khoảng 300 ngàn đến non triệu bạc. Tất nhiên là đường kim mũi chỉ không bằng được các chuyên gia nước ngoài, nhưng các “nghệ nhân” với cái mác tu nghiệp ở Hồng Kông hay Thái Lan về  thì cũng làm thỏa mãn phần nào các dân chơi...

Nghề chơi cũng lắm công phu và cũng lắm bi hài. Xăm rồng, xăm phượng thì oai thật đấy, người khác nhìn vào cũng phải “rét” 3 - 4 phần, các em gái thì “mắt chớp chớp, mồm đớp đớp” ngưỡng mộ cái sự chơi của anh. Nhưng đi đêm lắm cũng có ngày gặp ma, nhiều “cậu ấm” với hình xăm đại bàng, sư tử, khi ra ngoài đường tự nhiên bị “1 cái tát sang ngang, 2 cái đạp phũ phàng, răng môi lẫn lộn” mà chả hiểu lý do gì. Còn những “cô chiêu” với những “trái tim rỉ máu” hay những “đàn bướm đêm” thì hứng chịu những trận đòn “thừa sống thiếu chết” của phụ huynh khi bị phát hiện.

Trần Lập: Người đàng hoàng không nhất thiết cơ thể phải trắng phau

Sau đây là câu chuyện của người xăm hình đầu tiên của ban nhạc rock nổi tiếng Bức Tường: Trần Lập.

“Tôi xăm từ năm tròn 18 tuổi. Nghe theo chỉ dẫn và kinh nghiệm của một vài đại ca, tôi đốt dép cao su lấy mạt trộn với kem đánh răng nhằm tạo mực bền và sát trùng, sau đó lấy dây chỉ quấn đầu kim khâu tạo cữ mũi và điều hoà mực. Nghiến răng đứng trước gương, chịu đau chút xíu với những mũi đầu, tôi đã có được hình một chú bé thiên thần, tay cầm cánh cung và mũi tên trên ngực trái. 

Mười mấy năm trôi qua rồi, hình cũng mờ đi nhưng nó gần như vẫn nguyên si như vậy (có dạo nó bị vỡ hình vì tôi tập thể thao ngực nở nên giãn da). Cách đây một năm, để kỷ niệm hơn 10 năm Bức Tường thành lập, đúng dịp đi du lịch Bangkok, tôi tạt vào một tatoo shop và xăm hình hoa văn chiến binh lên bắp tay trái.

Một tuần sau khi đi diễn tại TP.HCM, tôi đến chơi bản doanh của Atmosphere và nhờ một cậu em ở đó xăm hình Buc tuong’s symbal lên bắp tay phải. Mỗi lần, mỗi nơi với những công nghệ khác nhau, kết quả hình thù màu sắc cũng khác nhau nhưng nói chung nó đều cho những cảm xúc đặc biệt.

Mốt quần trễ dưới thắt lưng có kèm hình xăm đang là mốt.

Ngày nay công nghệ xăm đã rất phát triển, rất sạch và hiện đại. Tuy vậy nếu không sẵn sàng thì đừng vội vã vì đã xăm rồi muốn bỏ đi rất... mệt. Có thể nói rằng, người đàng hoàng lịch thiệp, có sự nghiệp hay lý tưởng gì đó không nhất thiết là người có cơ thể trắng phau không tì vết. Lý do xăm mình của mỗi người khác nhau nhưng với tôi, sự nghiệp âm nhạc với hơn 10 năm cống hiến cũng đáng để ghi dấu để tự hào”.

Tuấn Hưng: Ngọn lửa và sở thích “đau thương”

3 năm trước đây, ca sĩ Tuấn Hưng tình cờ tìm đến một anh họa sĩ và không ngại đau để có được hình xăm là một ngọn lửa ở bắp tay. Tuấn Hưng giải thích: “Tôi mạng hỏa nên thích xăm lửa và đó cũng là biểu tượng của sức sống, của một tấm lòng đầy nhiệt huyết với cuộc sống”. Với một góc quả dưa hấu thì hình xăm của Tuấn Hưng không phải để chơi nổi mà nó hơi mang màu sắc tâm linh một chút; và hình xăm đó cũng đã góp phần tạo nên một Tuấn Hưng mạnh mẽ và đầy nam tính trên những bức ảnh. Chính vì vậy mà chàng ca sĩ này rất tâm đắc với sở thích hơi “đau thương” của mình.

Duy Mạnh: Cậu bé, Coca Cola và chuỗi hạt

Với Duy Mạnh thì xăm mình thực sự là một thú vui, chàng ca sĩ của Kiếp đỏ đen đến với những chiếc kim và màu mực từ lúc 17 tuổi. Ngày ấy, Duy Mạnh phải chọn mãi mới được hình xăm ưng ý là cậu bé cầm chai Coca Cola để một họa sĩ ở Hải Phòng ghi dấu lên cổ tay. Rồi sau này, khi vào Sài Gòn lập nghiệp và nổi tiếng, có nhiều cơ hội ra nước ngoài biểu diễn cũng là lúc Duy Mạnh quay lại với thú xăm mình.

Một dân chơi khoe hình xăm ở phòng internet.

Hình xăm gần đây của Duy Mạnh là một cây thánh giá quấn quanh chuỗi hạt ở sau lưng được vẽ tận bên Đức. Duy Mạnh tiết lộ, nếu gặp được người xăm giỏi và tìm được hình đẹp thì sẽ còn xăm vài hình nữa. “Tôi biết, ở Việt Nam chuyện này vẫn chưa được nhìn nhận đúng đắn. Người ta thích đeo vòng, đeo khuyên tai thì tôi thích xăm cũng là chuyện bình thường. Có người thích cảm giác đau của những chiếc kim châm lên da thịt còn tôi thì thích có những hình đẹp trên cơ thể”, Duy Mạnh nói. 

Người đàn ông trên cánh tay trái của Nghi Văn

Ca sĩ Nghi Văn thì tự sự: “Tôi coi xăm như là nghệ thuật trên da, và dĩ nhiên nghệ thuật có khúc biến tấu của riêng nó. Tuy nhiên, nghệ thuật cũng dựa trên những quan điểm khác nhau. Xăm nghệ thuật muôn hình muôn vẻ, nhưng trước hết nó phải thể hiện cái đẹp mà người sở hữu nó muốn đem đến cho người đối diện.

Thiên thần đậu trên tay Nghi Văn.

Tôi bắt đầu xăm năm 21 tuổi, khi đang học tại Singapore, đó là hình một thiên thần. Tôi không ngại khi khoe hình xăm của mình cho ai đó hay các fan của mình biết. Tôi có lý do riêng, có kỷ niệm riêng với hình xăm đáng yêu này. Cũng có nhiều khi tôi gặp chuyện hài hước với hình xăm của mình, ví dụ như khi ra ngoài đường mọi người nhận ra ca sĩ Nghi Văn  vì cô ta có... hình xăm.

Tôi còn nhớ cái cảm giác đi xăm đầu tiên. Phải nói là đau, sau đó là thì thấy vui vui như đang có thêm một “cái gì đó” trên cơ thể. Tôi chọn hình xăm Tinkerbell vì đây là nhân vật W. Disney mà từ bé tôi đã yêu thích. Hình xăm này tôi rất ưng mắt. Nó nằm ngay trên cánh tay trái của tôi, nó có thể che đi vết sẹo dài trên tay tôi mà trước đây tôi đã cố gắng đi thẩm mỹ nhưng không được, nên tôi đã tìm sang Singapore, vì nếu xăm tại Việt Nam sợ gia đình sẽ không đồng ý”... 

Thủy Tiên: Thiên thần ở eo lưng

“Thiên thần” ngự sau lưng ca sĩ Thủy Tiên.

Ca sĩ Thuỷ Tiên kể rằng, ba năm trước đây khi còn là con bé 18 tuổi, cô đã từng đi xăm một hình trái tim màu hồng bên cổ. “Gia đình biết, người yêu biết nhưng không la mắng gì, vì biết tôi đã lớn và biết chịu trách nhiệm trước những gì tôi làm. Gần đây, tôi có đi xăm thêm một hình xăm Thiên thần ngay eo phía sau lưng, một hình rất đẹp và đáng yêu. Tôi sống cho tôi và tôi chịu trách nhiệm trước những việc làm của mình, tôi chẳng hơi đâu đi nghe nơi này chê “con nhỏ kia xăm trổ” hay nơi kia khen “con nhỏ có cái hình đẹp dễ sợ”. Tôi thấy những người đi xăm rất dũng cảm vì dám... đau, dám đứng về phía mình để làm được những thứ mình yêu thích”. Thủy Tiên tự... khen mình như vậy.

Nguyễn Hồng Nhung và 10 giờ xăm hình

Tuy nhiên đã là dân chơi thì không ngại ngần gì ba cái chuyện xếp vào loại “hậu vận” đó. Hãy thử nghe xem cô ca sĩ Nguyễn Hồng Nhung từng nổi đình nổi đám một thời về xì căng đan “những pô hình vui vẻ” nói về chuyện sang tận xứ Hoa Kỳ để vừa hát vừa... xăm. Sau đây là trích đoạn trong trao đổi giữa Nguyễn Hồng Nhung với một tờ báo tiếng Việt tại Mỹ.

Tuấn Bò cạp, tác giả của hình xăm trên vùng bụng của ca sĩ Nguyễn Hồng Nhung.

“Xăm một hình như vậy mất khoảng bao nhiêu lâu?”. “Từ 4 giờ chiều cho đến 12 giờ đêm”. “Hình thái, màu sắc là do Hồng Nhung suy nghĩ từ lúc ở Việt Nam hay do sang tới đây bất chợt hứng khởi muốn đi xăm?”. “Tôi nghĩ rằng, sang đến đây, tôi muốn ghi lại một kỷ niệm về nước Mỹ và muốn để lại dấu ấn lần đầu tiên đi hát ở Mỹ. Mẫu xăm và màu sắc là do tôi cùng người design làm việc với nhau. Cho nên hình xăm là một nghệ thuật, nó rất độc đáo, nếu được hiểu đúng nghĩa. Bây giờ tư tưởng đã thoải mái và khoáng đạt trong vấn đề nghệ thuật rồi. Bản thân tôi sinh hoạt trong ngành âm nhạc cũng như ngành mỹ thuật công nghiệp, xăm chỉ là cho riêng bản thân mình thôi chứ không phải đem trưng bày. Vì thế sẽ chỉ có những người thân thiết trong gia đình biết thôi. Tôi luôn giữ kín nó như một báu vật của mình...”.

Tuấn “Bò cạp”, tác giả của hình xăm phía dưới rốn của cô ca sĩ Nguyễn Hồng Nhung, hiện làm việc tại tiệm xăm Bad Influence, nằm ở góc Heil và Bushard, kể: “Cô Nguyễn Hồng Nhung cũng như một người khách bình thường khác của tôi thôi. Cô không có đem mẫu hình vẽ tới. Cô chỉ nói, gợi ý hình như vậy, như vậy. Và tôi đã mất đến 10 tiếng để xăm cho cô...

Kỳ sau: Sài Gòn với những “kỳ nữ” xăm mình

Phạm Phú – Cao Trí