Thái độ của NSƯT Xuân Bắc ra sao sau hơn 1 ngày đăng bài 'Cái tát của mẹ' bị 'ném đá', yêu cầu xin lỗi?

Câu chuyện "ăn cháo đá bát" của Xuân Bắc và cái tát của dư luận

GĐXH - Xuân Bắc mượn câu chuyện gói bánh chưng, chê người không biết gói bánh chưng nhưng vẫn chê bánh chưng không ngon với hàm ý nhằm vào những người chê Táo quân. Cách ví von tưởng chừng sâu cay, thâm thúy nhưng lại phản tác dụng với sự chỉ trích mạnh mẽ của công chúng.

NSƯT Xuân Bắc đã đăng bài viết "Cái tát của mẹ" trên Fanpage có hơn 2 triệu account theo dõi được 48 tiếng đã nhận được sự tương tác lớn cùng hơn 700 người chia sẻ. Sự việc bị đẩy lên cao trào khi "Nam Tào" ví von khán giả là những người vô ơn, đã được "ăn" mà còn chê. Những cụm từ như: Chê cho sướng mồm, đồ ăn cháo đá bát, mày không ăn thì mày cút... đã khiến khán giả rất bức xúc. Nhiều người đã sẵn sàng lên tiếng trước sự ví von bị cho là "lệch lạc" này. Vì phần đa bình luận, không ai đem so bánh chưng với chương trình Táo quân cả.

Luật sư Đặng Cường cũng góp ý ngay dưới phần bình luận của bài viết: "Anh Xuân Bắc làm mình tò mò muốn xem lại chương trình táo quân sau nhiều năm không quan tâm. Ví von bánh chưng với hài táo quân có gì đó sai sai, ngôn ngữ sân si, văn phong là lạ...

Thực ra có một lượng không nhỏ khán giả xem hài táo quân mỗi đêm giao thừa chưa hẳn vì "hay", mà là họ muốn giết thời gian để chờ giao thừa, xả stress, tìm lại niềm vui khi cả gia đình quây quần xem tivi như thời xưa... hoặc để tìm kiếm những tiếng cười nhạt, cười chua chát về các vấn đề tồn tại, tiêu cực xã hội thể hiện trong nội dung hài Táo quân. Đó là những lý do khiến chương trình này tồn tại nhiều năm chứ không phải những điều "hiển nhiên" như anh Xuân Bắc đang suy nghĩ".

Luật sư còn cho rằng chuyện khen chê là bình thường với lĩnh vực văn hóa, văn nghệ. "Hài tết và bánh chưng không giống nhau, đơn giản bánh chưng là văn hóa cổ truyền càng giữ nguyên gốc càng có giá trị, còn hài kịch thì phải đổi mới về nội dung và phải biết khán giả đang cần gì để phục vụ thì mới được khen. Đã là văn hóa, nghệ thuật chỉ khen chê là chuyện bình thường. Ném đá vào khán giả, chửi khán giả là cái "ngu" nhất của người biểu diễn", anh viết.

Ngoài ra trong hơn 4000 nghìn bình luận bài viết này, nổi bật có chuyên gia truyền thông Lê Ngọc Sơn. Trả lời Zing, ông Sơn cho biết ở vai trò nghệ sĩ, Xuân Bắc tự "lột trần" phông văn hóa, tri thức của anh khi đăng tải bài viết "chửi" khán giả "núp" dưới hình thức truyện ngụ ngôn nhưng đầy lỗi chính tả, cấu trúc lủng củng với những ngôn từ thô lỗ như "mày, tao", "ngu đỉnh điểm", "sử tô", "mày không ăn thì mày cút", "đồ ăn cháo đá bát"…

"Cách người này chia sẻ dưới hình thức truyện ngụ ngôn là 'đánh lận con đen', để phủ bỏ trách nhiệm nếu bị công chúng phản ứng. Trong câu chuyện này, Xuân Bắc là người ăn cháo đá bát chứ không phải công chúng, khán giả", ông Sơn nói.

Trong 4000 bình luận, nội dung bức xúc của khán giả để lại bao gồm:

- Ngôn từ xem thường khán giả.

- Đọc xong thấy ngu ngơ luôn. Thì ra Xuân Bắc cũng chỉ có thế!

- Tôi xem kỹ bài "Cái tát của mẹ", đoán không phải do anh viết vì cách chấm câu trong bài khác hẳn các bài khác. Anh nên nói rõ và xin lỗi mọi người về điều đó, vì nó rất có hại cho anh. Rất chân thành!

Trước lời yêu cầu xin lỗi khán giả, Xuân Bắc đã bình luận trả lời: "Cảm ơn anh nhiều. Chúc mừng năm mới". Ở một bình luận về việc nghệ sĩ cần lên tiếng, Xuân Bắc lại cho hay: "Anh đang rán bánh chưng. Đói quá!".

Hiện tại, các cơ quan truyền thông đều liên lạc với NSƯT Xuân Bắc nhưng hiện anh vẫn chưa có phản hồi. Dấu hiệu chỉ trích "Nam Tào" vẫn chưa lắng xuống. Khán giả vẫn chờ một lời xin lỗi từ NSƯT Xuân Bắc - GĐ Nhà hát Kịch Việt Nam.

Dân mạng bàn tán NSƯT Xuân Bắc viết "cái tát của mẹ" dành cho ai chê Táo quân

GĐXH - NSƯT Xuân Bắc mùng 3 Tết đã khiến dân mạng xôn xao bàn tán bởi câu chuyện "cái tát" của mẹ". Nhiều người cho rằng anh đang ám chỉ đến những ai chê Táo quân năm nay.