Chuyện ông mù 11 vợ: Những "bình luận" thú vị

>> Chuyện kỳ lạ về ông mù... 11 vợ
>> 11 vợ chưa phải con số cuối cùng...

Ông Nguyễn Văn Vinh, khu A, thị trấn Tiền Hải, Thái Bình: "Tại sao ông Sơn có thể trở thành "thiện xạ"?

Đọc Gia đình & Xã hội Cuối tuần số 9, tôi thực sự bị hấp dẫn bởi bài viết về ông Sơn ở Mê Linh, Vĩnh Phúc. Chữ hơi nhỏ, nên chúng tôi đọc báo phải chuẩn bị trước cái kính lão. Hôm đó tôi mượn được tờ báo Gia đình & Xã hội về nhà, thấy bài báo hay, tôi đọc lên cho cả vợ tôi cùng nghe.

Trước khi lấy vợ, tôi đã yêu một người khác, đi lại gần 3 năm, thế mà cuối cùng bà ấy bỏ tôi chỉ vì nhà tôi nghèo quá. Trong chuyện ấy, tôi là một người bại trận, chịu thất bại vì cái nghèo.

Do đó, khi biết ông Sơn mặc dù nghèo, lại mù mắt, mà có được 11 vợ thì tôi phải công nhận ông Sơn là một “thiện xạ” - nhưng không thể tuyên dương thiện xạ này vì đây là “thành tích” đen.

Chuyện ông PGĐ 9 vợ

Chuyện nhiều vợ, tôi cho rằng không chỉ có một mình ông Sơn. Tôi biết một ông phó giám đốc một Cty tại Thái Bình có tới 9 vợ. Ông phó giám đốc này nhiều tiền, nên xây cho mỗi vợ một cái nhà nho nhỏ lợp phibro ximăng.

Ông này ở với vợ cả, thỉnh thoảng ghé thăm các bà vợ bé, các bà vợ ở cách xa nhau, có bà ở xã nọ, bà ở xã kia, có bà ở tận Nam Định, hay trong Nam, nhưng chuyện ông phó giám đốc nhiều vợ luôn đi liền với việc bà vợ nọ thuê người đánh bà kia, hoặc ghen ghét, nói xấu, cãi chửi nhau.

Thậm chí, khi có người phụ nữ lạ về xã đánh ghen, chúng tôi mới biết ông này có vợ ở tận trong Nam. Họ dùng quyền chức, tiền chùa để có nhiều vợ. Trường hợp này, tội còn nặng hơn ông Sơn nhiều lần.

Theo bài báo phản ánh thì hầu hết các con ông Sơn đều không được học hành tới nơi tới chốn, cuộc sống nghèo khó, thiếu thốn. Các bà vợ cứ tưởng có ông là chỗ dựa, nhưng cuối cùng đâu có được dựa dẫm gì. Con cái là hạnh phúc của bố mẹ. Để vợ khổ, con khổ là cái tội của người đàn ông. Cái tội đó, tôi nghĩ phần nhiều xuất phát từ việc dân trí của những người trong cuộc còn thấp.

Hai “thủ thuật” của ông Sơn

Có hai điều cắt nghĩa được cho chuyện tưởng như kỳ lạ này. Thứ nhất, đa số những người được cho là vợ ông Sơn đều là những phụ nữ nghèo, muộn chồng hoặc gia cảnh éo le. Những người phụ nữ như thế đều muốn có một chỗ dựa về sau, nên khi gặp ông Sơn, thấy ông không chê (khác với tất cả những người bình thường khác) mà luôn “gợi ý” gắn bó là các bà gật đầu luôn. Xã hội phương Đông vẫn mang nặng tư tưởng trọng nam khinh nữ, lấy chồng thì khó chứ lấy vợ lấy đâu cũng được. Cũng vì tư tưởng này mà các bà vợ của ông Sơn chấp nhận cảnh chồng chung.

Thứ hai, như tác giả bài báo đã nêu: Ông Sơn có cái miệng khéo nói. Con gái yêu bằng tai, con trai yêu bằng mắt. Ông Sơn đã hỏng mắt nên nhìn thấy người phụ nữ nào cũng thấy đẹp. Còn 11 người phụ nữ của ông, chết ông vì cái miệng có duyên.

Con gái thời hiện đại xem xét đàn ông trước hết bằng khả năng tài chính, còn ngày trước, phụ nữ dễ “chết” những người đàn ông khéo nói lắm. Mẹ tôi là người đẹp có hạng ở trong làng, đến tuổi cập kê, nhiều người tới hỏi, người giàu có, người đẹp trai, khỏe mạnh có, lại có cả một cua - rơ xếp hạng cấp huyện cũng ngỏ ý, nhưng mẹ tôi chọn bố tôi - một thầy giáo dạy văn nghèo, vóc dáng nhỏ bé.

Khi chúng tôi trưởng thành, nghe mọi người kể chuyện cũ, về nhà hỏi mẹ tôi, chúng tôi mới té ngửa lý do chọn chồng của mẹ tôi quả hết sức giản dị: Do bố tôi khéo nói, nghe bố tôi nói chuyện, mẹ tôi thấy ngọt ngào và tin tưởng lắm.

TS. Vũ Quý Nhân - nguyên Giám đốc Trung tâm Thông tin Dân số, Gia đình, Trẻ em - UBDSGĐTE: Cần nhìn hiện tượng này một cách khách quan

Chuyện ông Sơn không có gì hay ho đáng để học tập cả dù đây không phải chuyện diễn ra thường xuyên trong xã hội.

Ai cũng biết, Luật Hôn nhân Gia đình quy định một vợ một chồng, việc sống bất hợp pháp coi như vợ chồng là vi phạm pháp luật. Tuy nhiên, đó là trong trường hợp có người tố giác, ví dụ bà vợ cả không chịu được cảnh chồng chung, đầu đơn đến chính quyền. Còn trong trường hợp của ông Sơn, khi tất cả những bà vợ - người trong cuộc, mà chủ yếu là bà vợ cả, người vợ chính thức duy nhất của ông Sơn, không có ý kiến phản đối gì, thì chuyện này chủ yếu chỉ xét trên nguyên tắc đạo đức, chuẩn mực xã hội.

Tôi cho rằng, để nhìn nhận chuyện này một cách khách quan, phải xem xét trong bối cảnh xã hội cụ thể. Có lẽ đó là thời kỳ hậu chiến, có nhiều người phụ nữ thiệt thòi, hoặc qúa lứa lỡ thì, không tự tin khi lấy chồng, nên chấp nhận chia sẻ một người đàn ông. Người phụ nữ Việt Nam giàu lòng nhân hậu, đã trót quý mến ông, thấy ông là người chân thật, dù có khuyết tật cũng dễ bỏ qua.

Và họ tình nguyện gắn bó với ông Sơn chứ không bị ai ép buộc, lừa gạt, nên giải quyết chuyện này không dễ.

Ngoài ra, tôi có một điều rất ngạc nhiên, vì rất nhiều bà vợ ở cùng một huyện mà không có chuyện cãi cọ, ghen tuông gì.

Luật sư Lê Thu Hương, Hội Luật gia TP. Hà Nội: Các tổ chức đoàn thể có thể kiện ông Sơn ra tòa

Nếu bà vợ cả không chịu được cảnh nhiều vợ của ông Sơn, đâm đơn kiện thì chắc chắn ông Sơn sẽ thua kiện. Đó là điều hiển nhiên. Song, trong trường hợp bà vợ cả không kiện, các bà vợ khác không có ý kiến gì, thì tổ chức đoàn thể tại địa phương nơi các bà vợ bé sinh sống như Hội Phụ nữ, UBDSGĐTE có thể kiện ông Sơn ra tòa vì vô trách nhiệm với con cái, không thực hiện nghĩa vụ nuôi dưỡng, chăm sóc con.

Tất nhiên, những tổ chức này phải có đủ bằng chứng chứng tỏ ông Sơn là cha đẻ của những đứa trẻ - con của các bà vợ bé và ông không thực hiện nghĩa vụ của người cha. Những tổ chức đoàn thể trên có thể đứng ra kiện ông Sơn để bảo vệ quyền lợi cho những người con của ông.

Theo báo nêu, ông Sơn hiện có tới 11 vợ và  24 người con. Nhiều con thế nhưng ông không thể đủ năng lực  nuôi dưỡng, cũng không đóng góp cho người mẹ để nuôi con. Rõ ràng ông Sơn đã vi phạm Luật Hôn nhân Gia đình và gây hậu quả nghiêm trọng.

Các bà vợ và những người con của ông có quyền đòi hỏi được chăm sóc và nuôi dưỡng, cũng có quyền thừa kế ngang nhau, không kể trong hay ngoài giá thú. Nếu một ngày ông Sơn trúng xổ số độc đắc trị giá nhiều tỉ, thì các bà vợ và các con có quyền đặt vấn đề sở hữu tài sản.

Khi ông Sơn mất đi, ở thời điểm mở thừa kế, cả 11 bà vợ và 24 người con không phân biệt trong hay ngoài giá thú, đều được thừa kế bằng nhau ở hàng thừa kế thứ nhất. Khi ông Sơn còn sống, các bà vợ có quyền đòi nghĩa vụ cấp dưỡng, nếu ông Sơn trúng xổ số, có điều kiện kinh tế, thì có thể thanh toán một lần hay hàng tháng tùy thỏa thuận giữa hai bên.

Phương Đạt (ghi)