"Đại cách mạng" tình dục ở TQ: Thỏa mãn thể xác hơn nghĩa vụ tinh thần

>> "Đại cách mạng" tình dục ở Trung Quốc

Thời kỳ tình dục bị mạt sát đã qua

Những người theo xu thế “hoài cổ” ở đất nước 1,3 tỉ người này vẫn còn khá đông. Họ là nhân chứng sống của một thời kì Cách mạng Văn hoá, thời kì mà nhiều giá trị được đặt lên bàn xem xét lại. Trong số đó, tình yêu và tình dục bị mạt sát là tàn dư của tư sản và cần phải được loại bỏ trong đời sống xã hội.

Do đó, tự do trên giường ngủ chỉ còn là một quan niệm trong những thứ tiểu thuyết son phấn mùi mẫn và thiếu sức chiến đấu. Còn trong xã hội rất hiện thực đương thời từ những năm 1950 đến 1980, cả đàn ông và đàn bà đều ăn vận những bộ trang phục kiểu giống hệt nhau, thường là chiếc áo đại cán. Cưới xin ai cũng phải xin phép để chính quyền thẩm tra lí lịch, dùng biện pháp tránh thai gì cũng phải nhận được sự chấp thuận của uỷ ban nọ uỷ ban kia. Thậm chí, tại một số xã, vợ chồng được yêu cầu phải sống tách riêng. Tình dục trở thành một điều tối kị, đáng xấu hổ.

Anh Fu Zhen, một giáo viên 28 tuổi thừa nhận: “Thú giải trí duy nhất của bố mẹ tôi là các bộ phim , cho nên họ rất bảo thủ về chuyện tình dục”.       

Nhưng người Trung Quốc thời đó cũng chẳng mấy bận tâm đến cái thứ “quyền lợi” ấy. Dù sao, những quy định ngặt nghèo ấy hoàn toàn thích ứng với một xã hội mà nền tảng cơ bản từ nhiều đời nay vẫn là Nho giáo.

Tư tưởng của Khổng Mạnh gắn liền với những giá trị đạo đức đã thành khuôn vàng thước ngọc, mà bất cứ ai vi phạm cũng bị dư luận lên án đến cùng và bị đánh bật khỏi cái xã hội ấy. Đối với vấn đề tình dục, người ta cho rằng mục đích duy nhất và tối thượng của nó chỉ là việc duy trì nòi giống.       

Quảng Đông: 86% quan hệ tình dục trước hôn nhân

Thế nhưng, chỉ thoáng chốc, gió đã đổi chiều. Kết quả của cuộc điều tra xã hội học mang tên “Giới tính và tình dục của Trung Quốc, 2000 – 2006” do Đại học Nhân dân Trung Hoa tiến hành đã cho thấy rõ điều này. Với số lượng điều tra khá lớn, khoảng 6.000 người, từ 18 tuổi đến 61 tuổi, cuộc khảo sát này đủ cơ sở để xác định chính xác khuynh hướng vận động của xã hội Trung Quốc đương đại về vấn đề tình dục.

“Người Trung Quốc giờ đây đang trải qua một cuộc cách mạng tình dục”, bà Li Yinhe, nhà xã hội học đầu tiên về lĩnh vực tình dục khẳng định trên báo Quảng Châu.

Bà Li cảm thấy rất sốc trước sự thay đổi thái độ nhanh chóng của người Trung Quốc về vấn đề tình dục. Theo nghiên cứu của bà tại Bắc Kinh, năm 1989, chỉ có 15,5% người có quan hệ tình dục trước hôn nhân nhưng đến năm 2004, con số này đã tăng lên 60 đến 70%, tức là khoảng 2/3 số người đã “không còn trong trắng” trước khi cưới.

Thậm chí, tỉ lệ này ở Quảng Đông còn lên đến 86%. Như vậy, đây có lẽ là nơi “thoáng” nhất về vấn đề tình dục ở Trung Quốc. Tuy nhiên, điều đáng nói hơn là ở chỗ 60% những người được điều tra cho rằng quan hệ tình dục trước hôn nhân không phải là một vấn đề mất tư cách đạo đức. Nhiều người thậm chí còn cho rằng tình dục trước hôn nhân là một “điều tốt” đối với cuộc sống gia đình sau này.

“Cứ xem nhân vật Rose trong phim Titanic ấy, cô ấy đã có quan hệ với Jack ba ngày sau khi họ quen biết nhau”, một thanh niên khẳng định, “Rose không phải là một phụ nữ tốt ư? Phụ nữ chỉ tìm kiếm tình yêu trong sáng, và nếu họ đoan chắc là đã tìm được rồi thì họ bỏ ngoài tai mọi thứ”.

Tuổi quan hệ tình dục lần đầu cũng sớm hơn trước. Với nhóm người từ độ tuổi 14 – 20 thì tuổi trung bình cho lần đầu tiên có quan hệ tình dục là 17,4 trong khi với nhóm tuổi từ 31 đến 40, con số tương ứng muộn hơn rất nhiều: 24,1 tuổi. Tuy nhiên, cả nam giới và nữ giới đều thích cưới muộn hơn so với những năm đầu của thế kỉ 20, tuổi kết hôn trung bình của nam là 28 và nữ là 27.

Phụ nữ không còn “cam chịu” trên giường ngủ nữa

Đối với ông Pan Suiming, một trong số những người điều hành cuộc khảo sát thì rõ ràng, cuộc cách mạng tình dục đang diễn biến ngày một mạnh mẽ ở Trung Quốc. Ông khẳng định rằng khoảng 25% những người trưởng thành ở Trung Quốc có quan hệ tình dục với nhiều người.

Đáng lưu ý là con số này năm 2000 chỉ là 16,9%. Còn vào những năm 80, khi Trung Quốc bắt đầu tiến hành công cuộc cải cách, mở cửa nền kinh tế với thế giới thì số lượng những người có quan hệ tình dục với nhiều người chỉ ở mức 6%. Ông cũng cho rằng phụ nữ giờ đây không còn ở thế “cam chịu” trên giường ngủ nữa mà đã bắt đầu chủ động hơn rất nhiều.

Trong một không khí rất tự nhiên và cởi mở, một cộng tác viên cuộc khảo sát tự hào “khoe” rằng mình đã “làm hại” cuộc đời của 7 cô gái trinh tiết trước khi cưới vợ. Song anh ta cũng không quên cảnh báo phụ nữ phải cẩn thận về chuyện tình dục trước hôn nhân bởi vì các đức ông chồng thường là khá nhạy cảm và chẳng ai mong muốn vợ mình không trong trắng cả.

“Đó không phải là một phát hiện gây sốc với người phương Tây nhưng so với lịch sử của Trung Quốc, so với thời tôi còn trẻ thì đó thật là ngạc nhiên. Khi mà một nửa nam giới thành thị ở độ tuổi 30 không chung thuỷ thì các bà vợ sẽ thế nào?”, ông Pan nói.

Cách mạng Văn hoá là cha đẻ, chính sách một con là mẹ đẻ

Khẳng định đang có một cuộc cách mạng tình dục đang diễn ra, các nhà xã hội học Trung Quốc đồng thời cũng đi tìm căn nguyên cho bước thay đổi lớn này. Họ suy nghĩ đến một sự đụng độ giữa các tư tưởng văn hoá hiện đại của châu Âu và nền đạo đức Khổng giáo.

Theo ông Pan, cuộc Cách mạng Văn hoá chính là cha đẻ của cuộc cách mạng tình dục ngày nay. Chính sự đè nén ý thức cá nhân trong một thời gian dài đã làm cho nó trở nên căng phồng và chỉ chờ có điều kiện là nở bung ra.

Và điều kiện đó đã tới. Công cuộc mở cửa nền kinh tế của nước này cùng với khá nhiều thành tựu nổi bật đã đưa toàn thể người dân tiếp cận đầy đủ các luồng thông tin và tư tưởng của phương Tây. Họ hào hứng tiếp nhận cái mới, thích nghi với cái mới và sáng tạo giá trị riêng, nhất là giới trẻ.

Thêm vào đó, quá trình đô thị hoá rất nhanh của Trung Quốc khiến cho lối sống thôn trang cổ kính ngày nào dần được thay thế bởi một phong cách Âu châu hơn.

Nếu chính trị là cha đẻ thì cái gì là “mẹ đẻ” của cách mạng tình dục? Ông Pan cho rằng đó là chính sách dân số một con được áp dụng từ năm 1980. “Chính sách này đã làm tiêu tan quan điểm của Khổng giáo rằng sinh sản là mục đích duy nhất của tình dục”, ông Pan nói.

Thế hệ “con một” đầu tiên được được sinh ra sau năm 1980 hiện giờ đã bước vào tuổi sinh đẻ. Phần lớn thế hệ 8X thời kì đầu này đều lựa chọn chỉ có một con mặc dù họ được quyền có hai con nếu họ thuộc gia đình con một. Chỉ có 5% các cặp vợ chồng như vậy mong muốn có con thứ hai. Như thế, họ không còn bận tâm đến việc phải có “con đàn cháu đống” nữa để dồn hết tinh lực cho việc tận hưởng tình dục.

Điều này đã được tờ News Weekly nhìn nhận: “Đời sống tình yêu ở Trung Quốc hiện nay đang ở mức độ rất rộn rã, hướng đến tình dục nhiều hơn là tình yêu, sự thoả mãn về thể xác hơn là các nghĩa vụ tinh thần”.

* Còn nữa

Thu Thủy