Vì sao có chuyện cả làng đánh ghen… hộ một người vợ?

Cả làng đánh ghen... hộ: Bi hài kịch thời bồ bịch "lên ngôi"

GiadinhNet - Một vụ đánh ghen tập thể chưa từng có xẩy ra cách đây tròn một tuần tại thị trấn Lim, tỉnh Bắc Ninh. Nạn nhân là người chồng và cô nhân tình. Hai người này bị cả họ hàng nhà vợ đánh ghen khi ngang nhiên đưa nhân tình về nhà trong lúc vợ đang đi khám thai chuẩn bị cho kỳ sinh nở. Vụ việc đánh ghen ầm ĩ kéo dài suốt cả tuần nay trở thành tấn bi hài kịch mà chỉ thời nay người ta mới thấy.

Ghen ngược, 10 cặp 8 cặp tan vỡ

Theo TS tâm lý Nguyễn Thị Kim Quý(Hội tâm lý giáo dục Việt Nam), do lối suy nghĩ tình yêu là tối thượng nên đã dẫn đến tình trạng bồ nhí, bồ ghen ngược rất phổ biến hiện nay.

Bản chất của đàn ông, trong 10 người thì có đến 8 người thích của lạ. Đa số đàn ông có vợ rồi những vẫn muốn “thêm mắm thêm muối” bên ngoài. Mà để "ăn" được, họ phải nói dối với các cô gái rằng, anh ta không yêu vợ mà chỉ yêu họ. Họ là tình yêu muộn màng nhưng là đích thực của cuộc đời anh ta. Bởi thực tế thì chẳng ông nào mang dùi đục đi tán gái cả. Mà phụ nữ thì, trong 10 cô thì 8 cô tin rằng, những lời nói đó là thật. Bởi phụ nữ thường yêu bằng tai.

Vì nghĩ tình yêu là tối thượng, vì được yêu là sẽ có quyền bước vào nhà người khác thế nên trong số 10 cặp vợ chồng có người chồng như chúng tôi đã nêu ở trên sẽ có 8 cô gái đứng ngấp nghé ở cửa buồng yêu cầu người vợ ra khỏi nhà. Theo đó, cứ 10 cặp vợ chồng thì sẽ có 8 cặp thiếu hạnh phúc đi liền với nó là 8 gia đình mất hạnh phúc.

Thời nay nhiều cô nhân tình ghen ngược với các bà vợ. Ảnh minh họa

Ngày xưa, do con người được định giá trị bằng các thước đo về đạo đức nên kể cả con tim lỡ yêu người đàn ông đã có gia đình, họ sẽ phải kiềm chế tình cảm để ngăn mình lại. Dù hàng đêm có khóc thầm đau khổ, nhung nhớ người đàn ông kia thì các cô gái cũng chỉ dám “gửi gió cho mây ngàn bay”, chỉ dám yêu thầm nhớ trộm chứ không dám thộ lộ hay thể hiện tình cảm của mình.

Thế nhưng đó đã trở thành chuyện của ngày xưa. Bây giờ các cô gái không những dám thổ lộ mà còn nghĩ ra các chiêu trò để giành người đàn ông đã yên bề gia thất đó về tay mình. Tình trạng bồ ghen ngược là biểu hiện rõ nhất của sự thế thay đổi này.

Có cô đêm đêm gọi điện cho chồng người ta để hạnh họe rằng “đêm này anh lại ngủ với vợ à?”. Có cô còn trắng trợn đưa 500 triệu đồng ra để ngã giá với bà vợ "mua lại" chồng người về tay mình. Hay như cô N, là nhân tình trong vụ đánh ghen tập thể ở Bắc Ninh vừa qua, vừa công khai cặp kè với chồng người trước mặt vợ, vừa muốn người vợ phải đối xử tử tế với mình…

Sở dĩ xảy ra những chuyện ngược đời trên là bởi những cô gái đó nghĩ tình yêu là tối thượng như chúng tôi đã đề cập ở trên. Họ nghĩ ông chồng kia yêu mình nên mình mới là người có quyền. Đó mới là tình cảm thực sự, là đạo đức thực sự. Còn vợ chồng hợp pháp chỉ là trên danh nghĩa mà thôi.

Tình yêu thực sự rất ít

Bản chất lối suy nghĩ đó là sự lệch lạc về mặt nhận thức. Họ hiểu sai về ý nghĩa sống thế nào là có đạo đức. Bản chất của tình cảm con người rất phức tạp. Tình yêu thực sự thì ít mà những thứ na ná tình yêu lại rất nhiều.

Yêu thương chính là biểu hiện cao nhất của tình người, của đạo đức. Thế nhưng vì những thứ na ná tình yêu quá nhiều cho nên nhiều người nhầm tưởng rằng mình đang yêu thương người nhưng thực chất là đang mang lại đau khổ cho họ.

Thứ tình cảm na ná tình yêu phổ biến nhất đó là tình dục. Họ muốn có được một người, muốn gần người đó, muốn hòa với người đó vì bị thúc giục bởi tình dục. Mà ham muốn tình dục thường rất mạnh khiến cho con người lúc đó muốn bất chấp tất cả để đến với nó. Nhưng dù mạnh mẽ đến đâu thì đó chỉ là tình dục chứ không phải tình yêu.

Vì không phải là tình yêu nên tình cảm đó không phải là đạo đức, là tối thượng. Tình yêu mà đạp bằng mọi thứ để đạt được nó về tay mình thì không còn là tình yêu nữa.

Tình yêu thực sự là sẵn sàng cho đi mà không cần nhận lại, là lấy đau khổ của họ làm đau khổ của mình, lấy niềm vui hạnh phúc của người mình yêu làm niềm vui hạnh phúc của mình.

Công khai ngoại tình là một sự thách thức đối với đám đông. Ảnh TL

Trong bài giảng Dạy con nên người của thượng tọa Thích Chân Quang, trụ trì Thiền Tôn Phật Quang (Núi Dinh, Bà Rịa, Vũng Tàu), Thượng tọa cho rằng đa số con người “thích” chứ không phải “yêu”.

Chỉ khi con người thực sự có đạo đức thì mới biết yêu một cách thực sự. Yêu thực sự là làm cho người khác bớt khổ. Mà muốn làm cho người khác bớt khổ thì mình phải có bản lĩnh về đạo đức, trí tuệ và hiểu biết mới có thể làm được.

Do vậy, nếu thích một người và cho việc thích đó là tối thượng thì sẽ dẫn đến những hệ lụy khó lường như ta đã thấy.

Từ nhận thức sai lệch sẽ dẫn đến lối suy nghĩ sai lệch và hệ quả là sẽ có hành vi sai lệch. Với lối suy nghĩ tình yêu là tối thượng trong khi không hiểu tình yêu là gì đã khiến cho các mối quan hệ gia đình bị đảo lộn. Đàn ông thì ham dục, phụ nữ lại ham yêu.

Quan niệm tình yêu là tối thượng trong khi không hiểu thế nào là tình yêu đã khiến cho phụ nữ lăn xả vào người đàn ông đã có gia đình mà không biết rằng đó là cách mà phụ nữ đang tự làm khổ nhau.

Ngày xưa nếu quan hệ với người đã có gia đình gọi là thông dâm, tội này sẽ bị cạo tóc, bêu từ đầu làng tới cuối làng. Nhưng bây giờ không ít cô gái không những công khai quan hệ với đàn ông đã có gia đình mà còn thể hiện sự ghen ngược. Những câu chuyện hài hước như bồ ghen ngược cho thấy rất rõ lối suy nghĩ đó.

Lối suy nghĩ này hết sức đáng báo động, vì người ta không biết thế nào là giới hạn của mình. Người ta coi quyền được yêu, quyền được bất chấp mọi thứ để sống với tình yêu.

Quay lại vụ việc đánh ghen tập thể ở Bắc Ninh. Tại sao cả dân làng đánh ghen hộ? Thực ra vụ việc là sự phản ánh rõ nhất cơn thịnh nộ trước những điều phi lý, trái với đạo đức đang ngang nhiên tồn tại, nhởn nhơ và thách thức mọi người.

Hành vi công khai quan hệ với chồng của kẻ khác như một lời thách thức. Hành vi của anh chồng công khai đưa bồ về sống trong một nhà, trước mặt vợ con, lúc nào cũng kè kè bên bồ là một sự thách thức. Người trong cuộc thì chịu đựng nhưng người ngoài cuộc thì không. Sự thách thức đó đã châm ngòi gây nên cơn phẫn nộ của dân làng.

(còn nữa)

Ngân Khánh/Báo Gia đình & Xã hội