Phụ nữ chịu khổ vì chỉ biết... hy sinh: Mù quáng theo chồng bước vào bóng đêm

Sống chết cũng không rời khỏi nhà chồng

Chị là Nguyễn Thị Bê, người TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Học xong lớp 12, không đỗ đại học nên chị Bê làm công nhân cho nhà máy in ở Phú Thọ. Chồng chị, anh Phan Văn Thành quê ở Thanh Hóa lên Phú Thọ làm thợ lò gạch. Lấy nhau được một năm, khi chị Bê bắt đầu mang thai đứa con đầu lòng thì anh chị chuyển về quê chồng sinh sống.

Nhà anh Thành có 7 anh em trai, anh là con trai trưởng, hoàn cảnh gia đình nông dân nghèo, anh em ai cũng học hành dang dở. Do học không đến nơi đến chốn, lại không chí thú làm ruộng nên hầu như anh em anh Thành đều không có công ăn việc làm ổn định. Anh Thành sau khi rời Việt Trì, về quê sinh sống cũng trở thành một người không có công ăn việc làm như các em mình. Không có việc làm, không có tiền nhưng anh Thành lại hay cờ bạc.

Ngày mới về làm dâu, chị Bê được cả làng khen là người phụ nữ tốt bụng, đức hy sinh hiếm có không ai bằng. Thế nhưng bây giờ thấy chị quá khổ, dân làng không khen nữa mà quay ra chê chị…dại.

Đang làm công nhân có lương, có thưởng, chị Bê bỏ hết theo chồng về làm ruộng đã là một việc khiến ai nhìn vào cũng phải kiêng nể chị. Đã vậy, chị lại làm dâu cho một gia đình nông dân quá nghèo, quá đông người. Gia đình chồng ngoài 6 đứa em trai không công ăn việc làm, chị Bê còn phải chăm nuôi bố mẹ chồng đã già. Kinh tế gia đình trông hết vào mấy sào ruộng. Nhà đầy đàn ông sức dài vai rộng nhưng công việc đồng áng, công việc gia đình… tất tần tật chủ yếu một mình chị Bê phải gánh vác. Hậu quả là cả 10 miệng ăn, thêm đứa con nhỏ của vợ chồng chị nữa là 11... tất cả trông vào chị. Chị Bê phải giật gấu vá vai, vay mượn khắp xóm để chạy ăn từng bữa. Nhưng chị cứ lầm lũi làm mà không một lời kêu ca. Trong điều kiện làm việc cực nhọc, ăn uống thiếu thốn như vậy nên đứa con của vợ chồng chị Bê sinh ra bị chậm phát triển so với những đứa trẻ khác.

Không như gia đình chồng, gia đình bố mẹ đẻ của chị Bê lại khá giả. Biết con gái, em gái mình lấy chồng cực khổ như vậy nên bố mẹ và anh trai chị Bê rất muốn kéo vợ chồng chị quay lại Việt Trì làm việc và sinh sống. Họ xin việc làm cho cả hai vợ chồng chị Bê ở Việt Trì, cho hai vợ chồng chị một khoảnh đất nho nhỏ ở ven thành phố để xây cất nhà cửa. Khi chị Bê đưa chuyện này nói với chồng thì anh Thành đã gạt đi. Anh nói: “Về Việt Trì để mà làm “chó chui gầm chạn” à. Ở nhà, không đi đâu hết. Cô đừng quên mình là con dâu trưởng đấy!”. Nghe chồng nói vậy, chị Bê lặng lẽ chấp nhận sống chết cũng không rời khỏi quê chồng.

Con đường mù mịt không lối thoát

Cũng vì tư tưởng “theo chồng”, tức là đã lấy chồng thì phải theo chồng, dù chồng đúng sai thế nào thì vẫn phải nghe, phải làm theo, chị Hoài ở Hoàng Mai (Hà Nội) đã nhất nhất làm theo ý chồng. Chị Hoài không phải “theo chồng về quê” như chị Bê nhưng trong gia đình, chồng bảo gì chị Hoài làm theo y như một cái máy. Chị Hoài là nhân viên ngành ngân hàng. Anh Sơn chồng chị là dân kinh doanh nhưng nợ như chúa chổm. Mặc dù công ăn việc làm đàng hoàng, thu nhập khá cao nhưng chị Hoài lúc nào cũng trong cơn túng bấn. Trong khi đồng nghiệp của chị ai cũng khá giả thì chị Hoài vẫn phải đi thuê nhà để ở. Chị Hoài cũng biết tằn tiện, tiết kiệm, nhưng chị tích cóp được bao nhiêu thì chồng chị lại lấy đi hết bấy nhiêu.

Trong khi chị và các con phải sống kham khổ túng thiếu thì anh Sơn chồng chị vẫn tiêu xài như …đại gia. Đi đâu một bước cũng phải ôtô, đi từ Hà Nội xuống Quảng Ninh, hay lên Lai Châu với chặng đường dài như vậy nhưng vẫn đi bằng xe ôtô riêng. Chị góp ý với anh thì anh nói: “Người làm kinh doanh nó phải thế mới tạo được uy với đối tác. Nếu để cho đối tác biết mình nghèo thì chẳng ai thèm ký hợp đồng với mình”. Nghe lời chồng nên nhiều khi chị Hoài còn đi vay tiền để anh Sơn trang trải những chi phí không đâu như vậy.

Anh chị em chị Hoài mặc dù có tiền nhưng vì thấy lối tiêu xài “một bước lên trời” của em rể, em gái mình lại quá dại dột nên họ không cho chị Hoài vay mượn nữa. Mỗi lần nghe anh chị bảo chồng mình tiêu pha hoang phí, phá gia chi tử, không biết thương vợ con…thì chị Hoài đều lấy hết lý do này đến lý do khác để biện hộ cho chồng. Chị Hoài cho rằng, chồng chị là người có tài và có tâm, biết thương vợ con, chẳng qua vì số anh không gặp may nên buôn bán mới thua lỗ thành ra như vậy. Lúc nào chị cũng nhất nhất bảo vệ chồng, bảo vệ danh dự cho chồng, hy sinh tất cả cho chồng mặc dù con đường mà chồng chị đang đi hoàn toàn mù mịt – đó là con đường của một vị chúa chổm. Vì tư tưởng “theo chồng”, “vì chồng” mà chị Hoài, từ một cô gái có cuộc sống đàng hoàng tự tại khi còn độc thân, sau 10 năm “theo chồng” chị đã trở thành một người phụ nữ kham khổ, nhẫn nhục đến tội nghiệp.

Bà Lê Thu Hiền (Giám đốc Trung tâm Tư vấn Người bạn Tri Kỷ, Tổng đài 1088 Hà Nội) cho biết: “Tôn trọng, coi chồng là “vua” là cách ứng xử khá khôn ngoan của người phụ nữ bởi nó đánh được vào lòng tự tôn của đàn ông. Nhiều phụ nữ đã thành công trong việc lấy “lạt mềm buộc chặt” người đàn ông của đời mình theo cách này. Tuy nhiên, điều này chỉ phát huy tác dụng khi phụ nữ biết vận dụng nó như một kỹ năng ứng xử để “điều chỉnh” chồng mình. Còn việc họ nhất nhất nghe lời, đúng cũng nghe mà sai cũng nghe thì hoàn toàn sai lầm. Biết chồng đi sai đường vẫn lao theo chồng là sự mù quáng. Lúc này, người phụ nữ hoàn toàn không làm chủ được mình nữa. Khi người phụ nữ không làm chủ được mình thì gia đình đó sẽ bị mất phương hướng. Bởi phụ nữ tưởng như là “phái yếu”, là người phụ thuộc chồng nhưng trên thực tế, họ lại chính là những người chèo lái con thuyền gia đình đi đến bến bờ hạnh  phúc”.

 Mạc Vi