Đi lễ chùa có nên đặt tiền lẻ?

Rải tiền lẻ khắp nơi thì làm khó cho nhà chùa, đặt tiền chẵn thì có bài báo lên tiếng là "hối lộ nơi cửa Phật". Để giúp độc giả có cách nhìn nhận đúng hơn khi đến lễ nơi cửa Phật, PV Báo GĐ&XH đã có buổi trò chuyện với Thượng tọa Thích Thanh Nhã, Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Trấn Quốc.

 

Rải tiền lẻ trong khuôn viên thờ tự khiến nhiều chùa bức xúc. Ảnh: TG

 

Không rải tiền lung tung

 

Mọi người đi lễ chùa để cầu nguyện mọi điều tốt lành đến với gia đình. Nhưng cầu được hay không còn tùy thuộc vào sự tu tập (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không ỷ ngữ, không lưỡng thiệt, không ác khẩu, không tham lam, không sân giận, không si mê). Nếu tu tập tốt cộng với lễ nghi tổ nguyện thì mới được phúc, mới chuyển nghiệp. Nghiệp bạt đi thì cuộc sống mới thanh bình, an lạc, sức khỏe tâm hồn trong sáng, an vui sẽ thọ mệnh dài lâu, tốt lành… (Thượng tọa Thích Thanh Nhã)

Theo Thượng tọa Thích Thanh Nhã, việc đi lễ rồi dâng tiền để cầu xin các vị thần linh cầu tiền tài là hoàn toàn mê tín và không đúng. Nhiều người thậm chí còn chịu mất 30 phần trăm (đổi 7/10) để đổi tiền lẻ ở các quán xá trước cửa chùa rồi bày la liệt khắp các ban, tay tượng, tứ linh... để cầu tài, lộc là việc không đáng làm. Vì đến với Đạo Phật là để học phương pháp sống an lành, hạnh phúc cho mình, học cách tự mình giảm bớt tham sân si để tự giảm bớt khổ.

"Một số người dân ít hiểu biết, đến với Phật giáo không nghiên cứu hay tu hành, cộng thêm tâm lý đám đông nên đã có những hành động biến tướng, sai lệch. Người dân cúng dường là để tu bổ xây dựng chùa. Các sư trụ trì là vị tu hành thay bá Phật đứng ra tiêu tiền đó cho nhân dân nhằm tu bổ, trùng tu tôn tạo chùa - cái đó là đúng. Nhưng dân đi đổi tiền lẻ về rải cả ban thờ, vứt cả gốc cây, bể nước nhà chùa... chúng tôi nhặt về cả bao tải nhưng chẳng được bao nhiêu mà rất khó chịu, nhưng giải thích không xuể vì lượng người quá đông. Rải tiền lẻ khắp chùa không có người thu kịp, nếu có người tham nhặt thì người đi lễ lại sinh tội vì để tiền người tham lấy mất, gây nghiệp ác cho họ", Thượng tọa Thích Thanh Nhã giải thích.

Theo Thượng tọa Thích Thanh Nhã, nếu người đi lễ muốn công đức thì nên cúng vào Tam bảo, đặt tiền vào đúng chỗ đặt hòm công đức của nhà chùa là đủ. Phật sẽ chứng minh công đức mà không cần ghi giấy hay bia công đức. Nhà chùa sẽ gom góp, tích tiểu thành quả phúc lớn để tu bổ chùa cảnh.

 

Có nên cúng sao giải hạn?

 

Cũng theo Thượng tọa Thích Thanh Nhã, một số người đi xem quẻ đầu năm thấy sao chiếu nặng là làm lễ giải sao, đốt hình nhân thế mạng. "Cái đó là không đúng bởi làm lễ giải sao, đốt giấy thay mạng sống sao được? Tôi đã biến lễ cầu an đầu năm ở bản chùa thành khóa tu giảng đạo Phật cho 500 người nghe, cùng tĩnh tâm, cảm ứng đạo giao với đức Phật, có Bồ tát lực hộ trì cho gia chủ tốt lành. Khóa tu đầu năm tôi giảng phúc đạo, cách tu tập, đối nhân xử thế trong xã hội thế nào để mang lại cuộc sống bình yên, an vui. 500 người ngồi nghe ở đây cả năm sẽ yên lành, miễn làm đúng, không tham, sân si, không tà kiến vô minh..."- Thượng tọa Thích Thanh Nhã cho biết.

Về chuyện đốt vàng mã cầu tài, lộc ở cửa Phật, Thượng tọa Thích Thanh Nhã cũng khuyến cáo không nên làm vì đây là hành động hết sức lãng phí tiền của, sai chỗ, sai mục đích và không đúng với Đạo Phật. "Trước kia vua chúa Trung Quốc là thiên tử, ngũ dục lạc nhiều nên chết sớm và người sống thương tiếc chôn tất cả người, của cái, voi ngựa... thật đi  theo. Người đời sau thấy thế là không nên, mới chuyển sang làm hình nhân, người ngựa, tiền bạc bằng giấy rồi đốt và dần dần truyền sang Việt Nam. Đây  không phải truyền thống văn hóa, nhưng là việc từ thượng cổ đã làm và dân cứ theo nhau.

 

Vàng mã, tiền vàng tất cả là giả, không thật. Đạo Phật giải thích rất nhiều rồi, nhưng người dân chỉ bớt chứ chưa bỏ hẳn được. Sở dĩ trong các nhà chùa vẫn còn những lò đốt vàng mã là vì đạo Phật còn có phương tiện tá giả thành chân (mượn cái giả thành cái thật) để người dân vui lòng, nên trong chùa có lò hóa vàng để an ủi người dân nếu có đốt chỉ đốt ít thôi"- Thượng tọa Thích Thanh Nhã giải thích.

Cũng theo Thượng tọa Thích Thanh Nhã, khi lên chùa lễ Phật, người dân chỉ cần dâng cúng hương, nến và hoa quả tinh khiết. Trong Kinh Tô Tất Địa có chép 5 loại cúng dường: Bột hương, hương để đốt, hoa, đèn và ẩm thực là đủ để Phật chứng tâm.

 

 

Hà Dương