Không thể có chuyện thánh "vật"... nhà sư!

Tà thần cũng phải khuất phục cao tăng!

Theo Thượng toạ Thích Thanh Nhã, Hoà thượng Thích Viên Thành tu theo Mật Tông, thiên về niệm chú. Đặc biệt hơn, từ trước tới nay, đại tăng nguyên trụ trì Chùa Hương rất am tường về phép “Thạch điểm sơn đầu”.

Theo thuyết nhà Phật, phép này thường dùng cho những lễ nhập trạch, lấy đá tảng để yểm những nơi cốt địa, khiến ma quỷ, vong linh không thể lai vãng, quấy quả. Có lẽ, bởi hoà thượng viên tịch sớm, để lại nhiều bất ngờ, tiếc nuối cho phật tử, tăng nhân nên ông Nguyễn Hùng Cường mới... lôi hoà thượng vào trò bịa đặt của mình.

Cũng như nhiều vị cao tăng khác, Thượng toạ Thích Thanh Nhã khẳng định, Hoà thượng Thích Viên Thành không tới sông Tô Lịch để lập đàn trấn yểm như một tờ báo đã nêu. Và, nếu giả thiết, hoà thượng Thích Viên Thành có đến, hoặc phái đệ tử đến thật thì cũng không có chuyện ngài hoá bởi bị vong thánh phản mình.

Thượng toạ Thích Thanh Nhã cho biết, cửa Phật từ bi hỉ xả, luôn luôn cứu độ chúng sinh. Theo thuyết pháp nhà Phật thì tam giới (thiên đàng, dương gian, âm phủ) ngoài Phật ra còn có 96 dạng thần, bao gồm thần cây, thần đất, thần nước, thần thiện, thần ác và cả tà thần...

Trong số 96 thứ thần đó, chọn lựa ra 25 dạng thần luôn luôn hộ trì cho Tam bảo, ủng hộ phật, pháp, tăng. Bởi thế, nếu có đến lập đàn trừ yểm, thì dù là thế nào thì các thánh, các thần phải... “sợ” pháp lực vô biên ấy, chứ không thể nào có chuyện... “vật” ngược lại nhà Phật, bắt nhà Phật phải trả giá.

Thêm nữa, giả thiết nếu hoà thượng Thích Viên Thành có đến khúc sông đó thật, thì việc ngài làm cũng chỉ là phổ độ chúng sinh. Đó là một việc tốt, đem phúc lành đến cho chúng sinh, vậy thì theo tâm linh, làm việc thiện thì chân tu, đức hạnh thêm cao, thêm sáng chứ không bao giờ bị sự quả báo.

Cũng như vậy, với các công nhân đã tham gia thi công đoạn sông ấy, việc họ làm là đem lại lợi ích cho đất nước, quốc gia, ấy là việc tốt, tạo phúc cho mọi người, vậy nên không có chuyện thánh thần... vật họ.

“Tôi sẵn sàng đến sông Tô Lịch lập đàn cúng vong, phổ độ”

Về nguyên nhân cái chết của Hoà thượng Thích Viên Thành, theo Thượng toạ Thích Thanh Nhã thì bạn đồng môn của ông mắc bệnh ung thư tụy. Bệnh ấy đã đeo bám hoà thượng từ rất lâu rồi.

Bởi theo trường phái Mật Tông, nên Hoà thượng trụ trì Chùa Hương chỉ ở tăng phòng, chuyên tâm niệm chú những mong khắc chế được thân bệnh của mình. Nhà tu hành cũng là người, đều có 2 phần xác chất và tâm linh, vậy nên có bệnh thì phải chạy chữa.

Việc ấy, tuy đã được rất nhiều người khuyên giải, nhưng có lẽ bởi là nhà tu hành phải theo nhiều điều kiêng kị, nghĩ việc đi chữa trị sẽ gặp nhiều điều phiền toái nên đại tăng nhất mực không nghe.

Theo Thượng toạ Thích Thanh Nhã, người tu hành có phép để lập đàn kéo dài dương thọ, việc ấy gọi là Tuần dược sư, cầu tam duyên, phúc thọ. Phép này phải chuẩn bị 49 ngọn đèn (nến), 49 toà đài, 49 pho tượng và 49 vị cao tăng ngày đêm cầu nguyện.

Khi bệnh tình đã quá trầm trọng, các đệ tử khuyên can, ngài mới chịu ra Hà Nội, điều trị ở Bệnh viện Giao thông Vận tải. Chữa trị ở đó ít lâu thì duyên với trần gian của ngài chấm dứt.

Còn việc một số người loan tin rằng, khi sức khoẻ của hoà thượng Thích Viên Thành yếu, nhà Phật đã không lập đàn để kéo dài dương thọ cho ngài bởi sợ... uy lực của quỷ ma là nhảm nhí.

Thêm một chi tiết nữa để khẳng định, việc nói Hoà thượng Thích Viên Thành ra khúc sông Tô Lịch đó để lập đàn trấn yểm là không đúng, bởi theo thượng toạ Thích Thanh Nhã, trong đạo Phật, không tồn tại khái niệm bùa, ngải, chú, yểm... Bởi không tồn tại khái niệm trên nên không có chuyện một vị đại sư cao thâm phật pháp lại nhận lời đi... hoá giải.

Trước những thông tin rúng động mà nhiều ngày nay, người dân đang rất hoang mang, Thượng toạ Thích Thanh Nhã cho biết, mọi người chỉ nên tin vào sự tốt lành, ở hiền gặp phúc chứ mọi chuyện quỷ ma rắp tâm làm hại người tốt đều là vô căn cứ.

Và, để chứng minh, khúc sông đó không có ma tà, nếu được sự đề nghị của chính quyền thành phố, Thượng toạ sẵn sàng ra chỗ đó để làm lễ phổ độ chúng sinh, như hàng ngàn cuộc cúng vong khác thầy vẫn làm khi khoác lên mình tấm áo tu hành trong suốt mấy chục năm nay.

Đ. Tuy - N. Lâm