Thánh vật hay... "người vật"?

>> Xuyên tạc về cái chết của Thượng tọa Thích Viên Thành và GS Trần Quốc Vượng
>> 10 người Hà Nội, 7 người biết chuyện "thánh vật"
>> Chuyện "thánh vật" được lý giải dưới giác độ khoa học từ 5 năm trước

Hàng ngàn lượt người hiếu kỳ đổ xô về nơi “thánh vật”

Ngay từ đầu Cầu Giấy, đoạn lên Đường Bưởi để đến Đền Quán Đôi, chúng tôi hỏi đường một anh xe ôm đang gà gật... Anh ta bật dậy hồ hởi: “Ôi giời lại đến chỗ “thánh vật” chứ gì? Mấy hôm nay có lắm người hỏi đường đến đây thế cơ chứ. Cứ đến gần cuối đường Bưởi, hỏi chỗ “thánh vật” hoặc đền Quán Đôi ở đâu, đảm bảo ai cũng biết”.

Người lớn và trẻ con tụ tập xem khúc sông "kỳ bí" (Ảnh chụp chiều 22/4)

Đền Quán Đôi nằm ngay trước khúc sông mà người ta đồn có “thánh vật”. Con đường vốn đã hẹp vì những đống vật liệu dân đổ ra đường chuẩn bị xây nhà, giờ càng hẹp và chật chội hơn bởi lúc nào cũng tấp nập từng đoàn, từng đoàn người lũ lượt ghé qua. Người tan việc ở công sở, học sinh rồi sinh viên tan học cũng tranh thủ vòng tới xem hư thực ra sao. Họ dựng xe, tụ tập cả lên bờ sông chỉ trỏ đoạn nào là đoạn chiếc xe ủi đã đâm sầm xuống sông. Những người lo việc dầu đèn cho đền luôn phải nhảy ra đường quát nạt để tránh ùn tắc trước cửa đền.

Hoang mang về chuyện “thánh vật ở sông Tô Lịch”

Dưới gốc cây đa sum suê rễ và chi chít những nắm hương mới được người đi lễ cắm lên, một thanh niên dáng đi khòm khòm được mọi người đứng xung quanh giới thiệu là được “thánh nhập vào” niềm nở tiếp chuyện chúng tôi. Đấy là một thanh niên có hình thức bên ngoài khá đặc biệt.

Trên tai trái anh ta đeo hai chiếc khuyên con con, hai tay đeo 5 chiếc nhẫn bạc và các sợi dây loằng ngoằng rườm rà. Giọng anh ngọng líu ngọng lô, phải chú tâm lắm mới nghe rõ. Người thanh niên này tự nhận mình là võ sư đang dạy cho một lò võ tại Hà Nội. Trong giới võ vẫn gọi anh là Côn Thừa Khúc. Còn tên Trung Quốc của anh là Thành Long (?!).

Những bãi gửi xe dã chiến dựng lên phục vụ khách đến xem "thánh vật" (Ảnh chụp chiều 22/4)

Tại cuốn sổ ghi công đức những người đến thăm đền, ngoài các khách từ các quận xa như Hoàng Mai, Hoàn Kiếm, Long Biên... chúng tôi còn thấy rất nhiều người công đức từ các tỉnh xa như Thái Nguyên, Thái Bình, Nam Định, Hà Tây...

Chị Giang Thị Huyền (thị trấn Trạm Trôi, Hoài Đức, Hà Tây) cho biết, con gái chị đang học ĐH Thương mại ở Hà Nội, trong một lần về thăm nhà và có mang theo một bài báo phô tô cho gia đình xem. Mặc dù bán tín bán nghi nhưng xem xong, chị lại tiếp tục phô tô và phát cho các gia đình quanh xóm đọc cho biết.

Như một hiệu ứng dây chuyền, ngày hôm sau, các quán phô tô của thị trấn đã bán đầy các bản phô tô bài báo với giá 2 nghìn đồng/tập chỉ có 3 tờ. Chị Giang Thị Thuý, họ hàng với chị Huyền cho hay, đọc được bài báo phô tô từ chị Huyền. Và hệ quả là hôm nay cả một nhóm 5 anh chị em xe máy đèo nhau từ Hà Tây về Hà Nội xem chỗ “thánh vật” thực hư ra sao.

Một thanh niên đi chiếc xe Nouvo có biển số Vĩnh Phúc, sau khi đã xì xụp khấn vái đến trắng cả đầu gối cho chúng tôi hay, trong chuyến về Hà Nội công tác, tình cờ đứa em họ đưa cho xem tờ báo nên hôm nay nhân ngày nghỉ, anh quyết tâm đến đây trước là thắp hương cầu may nhưng chủ yếu là do tò mò quá.

Một số người ở quán nước cách khu vực đền khoảng ba bốn chục mét, đều bảo từ trước đến nay họ chỉ ra thắp hương đền vào ngày rằm và mùng một một cách hết sức thành tâm. Nhiều người còn tỏ ý nghi ngờ, tại sao những người có liên quan đều “ra đi” vì “thánh vật” nhưng bản thân người thực hiện nó (anh Cường - PV) thì không sao cả?

Sạp bán vàng hương "kiêm" bài viết phô tô về "thánh vật" ngay cạnh đền Quán Đôi (Ảnh chụp chiều 22/4)

Người bán hoa quả bên tay phải đền cho hay, đến 3h chiều 22/4, chị đã bán hết hơn 20 nghìn bản phô tô về bài “Hiện tượng trấn yểm (nhưng trong tài liệu lại sai chính tả là “Chấn yếm”) trên sông Tô Lịch”. “Tôi không còn đủ sức mà chạy đi phô tô nữa chứ phô tô bao nhiêu là hết bấy nhiêu” - chị nói.

Tập tài liệu có giá 5 nghìn đồng mà chị này bày bán không rõ nguồn gốc từ đâu ra, trong đấy chỉ ghi là tác giả đưa ý kiến ra cho các thành viên trên một diễn đàn trên Internet mạn đàm. Tập tài liệu sai chính tả nhoe nhoét, lỗi nhiều như trấu nhưng tiện đà “ăn theo” cơn sốt, nhiều người đã phô tô lại để bày bán.

Quay lại câu chuyện với người thanh niên “nửa tỉnh nửa mơ”, anh bảo hồi bé tí mình đã từng ngủ ở đền này: “Các cụ” (ý nói người âm - PV) dựng tôi dậy rồi bảo, con về nhà đi, đừng ngủ ở đây mà lạnh. Thế là tôi về nhà. Và từ bấy đến nay, tôi chuyên đến đây lễ lạt, hầu hạ hương khói cho các cụ(?).

“Thấy tôi lấy máy ghi âm và hí hoáy viết lách, anh khoát tay: “Cô đừng ghi tôi, thánh vật chết đấy. Khôn thì cô vái thánh, nếu không “thánh vật” thì đừng trách. Tôi chỉ là hạng “xách ca táp” cho các cụ thôi. Nếu muốn, cô cứ hỏi cụ Ch ở trong đền ý, cụ giỏi lắm, nhất là giải hạn bấm số. Nếu muốn gặp cụ Ch, cô cứ gặp qua một người nữa (mà khi cần anh mới cho tôi biết tên), người đó sẽ lo mọi việc trước rồi dẫn cô đến gặp cụ Ch để bàn rõ mọi việc. Cô hiểu ý tôi chứ?”

Nhóm phóng viên xã hội