Tính cách là sản phẩm của hoàn cảnh. Như hàm ý trong truyện ngụ ngôn Êdốp: Hổ than thở con mình dạy mãi vẫn không bỏ được tính hung ác, khỉ kêu ca đã hết cách mà bầy con nghịch ngợm vẫn hoàn nghịch ngợm.
Chỉ đến khi được giáo huấn rằng tác động của ngoại cảnh - cụ thể ở đây sự gương mẫu của phụ huynh, đã ảnh hưởng đến hành vi của con trẻ, thì mọi sự mới vỡ nhẽ.
Không có lý nào chấp nhận rằng, các nữ sinh có biểu hiện “anh chị”, đều chịu ảnh hưởng “truyền thống” từ những gia đình bất hảo. Vậy thì từ đâu nết hư phải tích tụ không phải ngày một ngày hai? Lý giải thế nào về hiện tượng nữ sinh muốn thành dân chơi, có đẳng cấp vượt trội bằng cách dằn mặt bạn bè?
Có một thời, nhìn nhận của xã hội về tiêu chuẩn với người con gái tuổi hồng mới thực “khuôn vàng thước ngọc”. Nào nữ công gia chánh, nào nói năng nhẹ nhàng. Còn cử chỉ, thậm chí đến cả lúc đi ngủ, tư thế nằm cũng phải sao cho đoan trang. Thế mới có chuyện những ca từ “con gái bây giờ thích làm ngơ... hay giả vờ”, chỉ là đưa đẩy cho vui, mà cũng bị phản đối, rằng cái không hay mà cũng hát được ra miệng.
Nay, mọi chuyện đã thay đổi. Có cảm giác lối hành xử bạo lực như thứ “ngôn ngữ giao tiếp” đang len lỏi lan truyền đến mọi nơi khu trú của cộng đồng. Giới nữ sinh, chỉ là một trong những khu vực cuối cùng bị tháo biển cấm.
Khó có thể miễn dịch khi những tâm lý tính cách yếu đuối, thiếu bản lĩnh phải chứng kiến cảnh bạo lực diễn ra trong các gia đình, ngoài đường phố, trên phim ảnh sách vở, ngoài sân cỏ và trên chính học đường giữa giáo viên với học sinh, giữa nam sinh với nam sinh.
Các chuyên gia đã chỉ ra rằng, trang bị tốt về kỹ năng sống, giáo dục bằng tình yêu thương và sự quan tâm, là giải pháp tốt nhất để hạn chế nạn nữ sinh “động võ”. Đáng tiếc, ở đâu đó sự bàng quan của cộng đồng lại gián tiếp cổ vũ cho hiện trạng.
Rất nhiều vụ ẩu đả diễn ra ở chỗ đông người. Vậy mà người qua đường chỉ trỏ thích thú như xem... phim chưởng. Nhiều đoạn video cận cảnh lên mạng được cư dân truy cập bàn tán xôn xao. Chẳng mấy khi nạn nhân của những vụ ẩu đả được bênh vực tại chính hiện trường bởi đại diện chính quyền, nhà trường, đặc biệt là đoàn thể thanh niên, phụ nữ.
Không trở lại những cách nhìn nhận, giáo dục cổ xưa về nhi nữ với “tam tòng tứ đức”. Chỉ mong chốn học đường, mầm ác được ngăn chặn, để cái thiện luôn tồn tại dưới màu áo trắng thiên thần, để con gái bây giờ “đáng yêu và dễ yêu”.
Hiếu Sự