Cướp “pháp trường”

 

Cảnh cướp “pháp trường” được mô tả lại náo nhiệt đến bi hài. Ban đầu chỉ là không sợ dính bệnh mà có kẻ nhảy cả xuống hố ném gà lên. Tiếp đến, vây lấy xe chở gà, trèo lên cướp. Rồi tiện thể lái luôn cả xe ra giữa đồng không mông quạnh để  mặc sức làm trời làm đất.

 

Có thể chỉ là “tâm lý bầy đàn”, thấy người này làm được, người khác cũng đua theo, tựa như hò hét tranh nhau quả còn, quả phết, hay xôi bỏng tế lễ - cảnh thường thấy tại một số làng quê những ngày này. Nhưng về bản chất, việc cướp gà tiêu hủy cũng có thể đặt ngang hàng với các hành vi cướp gỗ của lâm tặc từ trạm kiểm lâm, buôn lậu giật lại hàng trong tay lực lượng kiểm soát. Chỉ có điều, thứ nhất đối tượng cướp gà không phải “chủ hàng” mà thực chất là “hôi của”. Thứ hai, “hàng” bị cướp rõ là thứ đã được cảnh báo trước là chẳng “ngon lành bổ béo” gì.

 

Chẳng cứ bần cùng mới sinh đạo tặc. Ý thức thấp kém của đám đông đáng phê phán. Thay vì hợp tác cùng cơ quan thú y để tiến hành tiêu hủy, bảo vệ cộng đồng và chính mình, một số người lại có hành vi ngược lại, trực tiếp rước mầm bệnh và tiếp tục phát tán đi các nơi. Nếu so với chuyện những  người dân miền Trung gạt nước mắt trao những con bò nhiễm bệnh cho thú y, những "tài sản" tiền triệu mà họ phải vay mượn, chăm sóc, gắn bó, nhưng không một lời phản ứng, mới thấy cùng một vấn đề mà có hai thái cực đón nhận. Một đằng đáng chia sẻ giúp đỡ. Một phía... không còn gì để nói.

 

Cũng chẳng thể chỉ trách một bề ý thức vốn là thứ vô hình, lại thuộc về một đám đông không rõ tên tuổi.
Sẽ là bài học nhớ đời với ngành thú y, chính quyền, lực lượng công an các cấp. Thực tế là vụ cướp xảy ra mà không gặp sự phản ứng của chính quyền địa phương. May mà đó chỉ là “pháp trường” hành quyết những con gà bệnh, chứ nếu là công đoạn đòi hỏi sự thâm nghiêm trọng hậu, mà quy trình gìn giữ an ninh trật tự qua quít như vậy thì thật còn chẳng còn gì thể thống.