Không thể khẳng định động vật có luân hồi, báo oán!

Trong cuộc sống, chó là con vật luôn gắn bó và trung thành với con người. Ảnh minh họa

Trong các con vật, chó là loài động vật có tính linh hơn cả

Trong số các loài vật bị sát sinh, TS Vũ Thế Khanh - Tổng Giám đốc Liên hiệp Khoa học Công nghệ Tin học ứng dụng (UIA) đặc biệt lưu ý đến loài chó vì đó là con vật thông minh, gắn bó mật thiết và rất có ích cho con người. “Người ta bảo chó không chê chủ nghèo. Tuy nó ăn cơm thừa, canh cặn nhưng không bao giờ chê không ăn. Buổi tối, khi con người ngủ thì nó vẫn thức để trông nhà, trông cửa, có nhiều con chó, khi người chủ mất đi thì tỏ ra u sầu, buồn bã, ra nằm ngoài mộ với chủ. Khi gặp kẻ trộm, kẻ gây nguy hiểm cho chủ, nó sẵn sàng xông pha để bảo vệ chủ mà không màng đến tính mạng, nguy hiểm. Trong cuộc sống, khi người chủ đi đâu, dắt theo nó sẵn sàng đi tới cùng”, ông Khanh nhận định.

Như vậy, so với các loài động vật khác thì chó là loài động vật có tính linh hơn cả. “Nếu đem một sự so sánh hay để ý kỹ thì chúng ta thấy rằng, những kẻ đi trộm chó rất hay bị đánh chết. Có nhiều người cho rằng, những kẻ trộm chó đáng ghét nhưng nếu xét về mặt kinh tế thì những con chó không có giá bằng cái xe máy hoặc chiếc điện thoại được. Chắc chắn người bị mất một chiếc xe máy sẽ tiếc nuối hơn nhiều một người bị mất con chó. Nhưng trong mấy năm vừa qua, tôi đọc báo thấy rằng, ở rất nhiều nơi, người dân khi phát hiện ra kẻ trộm chó đều đuổi đánh cho đến chết. Thậm chí, cả làng còn ký vào lá đơn công nhận đánh chết kẻ trộm chó đó. Vì sao vậy? Tôi nghĩ vì chó là loài vật có tính linh”, TS Khanh phân tích.

Vẫn chỉ là những đồn thổi

TS Vũ Thế Khanh cho rằng, ăn thịt chó chỉ phổ biến ở một số nước, chứ ở phương Tây, đây là món ăn mà người ta phản đối dữ dội. “Nhiều nước văn minh, chó là loài vật được người ta quý mến sau con người. Khi chết đi, người ta còn làm lễ tang cho nó, rồi đưa ra nghĩa trang để chôn cất.  Còn ở mình, chó sống cũng thịt, chó chết cũng thành cầy tơ 7 món”, TS Vũ Thế Khanh nhận xét.

GS Ngô Đức Thịnh, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam cho rằng, việc báo oán ở động vật còn tùy thuộc vào suy nghĩ của mỗi người vì nó liên quan đến vấn đề tâm linh.  “Tôi nghĩ, về mặt tâm linh, tín ngưỡng thì phụ thuộc vào suy nghĩ của mỗi người mà mỗi người có cách nhìn nhận khác nhau thì vấn đề sẽ khác nhau”, GS Ngô Đức Thịnh nói.

Là một chuyên gia nghiên cứu lâu năm về lĩnh vực văn hóa dân gian, GS Ngô Đức Thịnh cho biết, ông cũng nghe nhiều câu chuyện mà người dân đồn thổi về loài chó báo oán, nhưng để nói có báo oán hay không thì không có cơ sở khoa học.

Một người có bốn thế hệ kinh doanh nghề thịt chó và khá thành đạt hiện nay, bà Nguyễn Thị N, một chủ cửa hàng thịt chó nổi tiếng ở TP Việt Trì (Phú Thọ) nói rằng: “Tôi không quan niệm nghề này sẽ bị báo oán như bao nhiêu người đang nghĩ, chúng tôi mấy đời nay làm nghề mà mọi người gọi là “sát sinh” nhưng con cái đều rất thành đạt, học giỏi, có hiếu với bố mẹ. Thử hỏi rằng nếu bảo nghề sát sinh sẽ bị báo oán thì sẽ không có ai dám mổ gà, mổ lợn, mổ cá, mổ chim... chợ chỉ bán toàn rau. Trong cuộc sống, cần nhất là cách sống và tư cách của con người chứ không phải là họ đang làm nghề gì. Người ta bảo không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời, việc thế hệ này thành đạt, thế hệ sau không giàu có cũng là những câu chuyện bình thường trong cuộc sống. Không vì những lẽ đó mà bảo làm nghề sát sinh sẽ bị báo oán, nghiệp chướng và hậu vận được. Tôi nghĩ cách sống của con người như thế nào, ứng xử ra làm sao sẽ quyết định tất cả”.

“Tôi nghĩ, về mặt tâm linh, tín ngưỡng thì phụ thuộc vào suy nghĩ của mỗi người mà mỗi người có cách nhìn nhận khác nhau thì vấn đề sẽ khác nhau”. GS Ngô Đức Thịnh   “Việc mà người ta bảo có báo oán hay sát sinh gây ra nghiệp chướng chỉ là do họ mất lòng tin vào cuộc sống. Với tôi, là một nhà khoa học, tôi hoàn toàn không tin vào các hiện tượng tâm linh mang tính chất mê tín. Những điều này, là do nhiều người chưa hiểu biết và chúng ta có thể giải thích bằng kiến thức khoa học để làm sáng tỏ”. TS Vũ Bằng (Giám đốc Công ty Cổ phần nghiên cứu môi trường tia đất bảo vệ sức khỏe) Với nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Thụy Kha, ông cũng hoàn toàn đồng ý với quan điểm trên của nhà khoa học, TS Vũ Bằng. Ông hoàn toàn không tin vào sự báo oán của loài vật cũng như nghiệp chướng về việc sát sinh.

Phùng Bình