Lật tẩy trò bịp bợm của "cô Hai" miệt vườn ở Tiền Giang

Một trong những hoạt động mê tín dị đoan thường thấy là trò "trị bệnh" bằng những cách "hổng giống ai" của những "cô Hai", "cậu Ba", những người không có chút kiến thức chuyên môn cả Đông lẫn Tây y. Chuyện trị bệnh bằng cách lên đồng, niệm thần chú đã tồn tại hơn 10 năm qua tại xã Đông Hòa, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang là một trường hợp như thế.

 

Cô Hai phun rượu để tắm cho mọi người trong buổi lễ cúng tế đưa linh hồn đi tu học. Ảnh: T.G

 

Trong vai những người đi trị bệnh, chúng tôi đã tìm đến "am" của "cô Hai". Cô tên thật là Nguyễn Thị Thùy Lan, có chồng tên là Ba Long, vì vậy mà phải hỏi nhà "Ba Long", chúng tôi mới được chỉ tới "am" của cô. "Am" là một ngôi nhà tường cấp bốn luôn kín cửa. "Am" khá rộng, bên trong có rất nhiều bàn thờ Phật luôn nghi ngút khói hương. Ở góc nhà, "cô Hai" đặt hai thùng lớn chứa đầy nước, mọi người gọi đó là "nước phép" "cô Hai" dùng để trị bệnh. Người bệnh nào đến cũng phải uống đầy ly "nước phép" trước khi được "cô Hai" thăm khám.

Chúng tôi đến khi "cô Hai" vừa trị xong một ca bệnh, chuẩn bị trị ca bệnh tiếp theo. Người vừa được "cô Hai" trị bệnh là một cậu trai độ 16 - 17 tuổi, mặt mày xanh xao, thiếu sức sống, được mẹ đưa đến. Chúng tôi tranh thủ hỏi chuyện bà Nguyễn Thị Ba - mẹ của cậu trong khi mẹ con bà chờ xe tới rước. Bà Ba cho biết gia đình bà ở bên tỉnh Long An, cách đó vài chục cây số. Bà Ba được một người quen từng trị bệnh chỗ "cô Hai" cho biết rằng "cô" trị bệnh bằng "phép" rất hay, vì vậy mà bà cất công đưa cậu con trai đến.

Về triệu chứng bệnh của con trai bà (tên T.V.H, đang học lớp 11), bà Ba cho biết chừng nửa năm nay sức khỏe cậu bé giảm sút rất rõ rệt, chuyện học hành cũng đi xuống theo, từ một học sinh giỏi đã xuống loại trung bình. Thậm chí có nhiều bữa cậu bé không dám đến trường, vì hễ đi ra ngoài, thấy hình bóng con gái, nhất là các cô nữ sinh là tối về cậu bé ngủ không được, bị ám ảnh suốt đêm, có khi quần bị... ướt (theo hiểu biết của chúng tôi, đây là triệu chứng mà Tây y gọi là bệnh "di tinh" hay "mộng tinh", điều trị cũng không khó).

"Thế "cô Hai" nói cháu bệnh gì, cách trị ra sao?", chúng tôi hỏi bà Ba. Bà Ba kể: "Sau khi cho cháu uống ly nước đầy và phun rượu lên khắp người, cô Hai thoát xác một lúc rồi cho biết rằng con tui cách đây hơn nửa năm có đi tắm sông. Tình cờ lúc đó công chúa con vua Thủy Tề đi dạo ngang qua. Công chúa thấy con tui đẹp trai, khỏe mạnh nên đem lòng yêu thương. Trở về thủy cung, công chúa tơ tưởng đến con tui. Mỗi lần công chúa tơ tưởng là con tui mất ngủ, bị ám ảnh suốt đêm... Cô Hai nói cô đã thương lượng với công chúa con vua Thủy Tề tha cho con tui vì nó chưa tới tuổi biết yêu, còn phải đi học".

Vừa dứt câu chuyện cũng là lúc bà Ba được "cô Hai" gọi vào trị bệnh cho con. Đặt tay lên vai cậu bé, "cô Hai" phán: "Vua Thủy Tề đã theo xác này đau bệnh mấy chục năm. Thầy thuốc gì, bác sĩ gì trị cũng không trị được, cũng không hết. Thể xác tiều tụy, xanh xao không biết bệnh gì. Nhưng đến khi vua Thủy Tề đã đến đây được đi theo "cô Hai" học để trả xác lại cho người nữ này thì hôm nay đã lên con đường tu học. Quý phật tử hãy nhìn noi theo cái phần chu di của vua Thủy Tề mà cố gắng cái xác của mình. Sau khi các hồn người ta đi theo cô Hai trả lại cái xác mình cho đẹp đẽ, không còn như xưa nữa".

Cúng bái, lên đồng xong, "cô Hai" cho mọi người ăn một bữa cơm gọi là "độ ngọc" để có sức khỏe. Trước khi về, "cô Hai" còn nhắc đi nhắc lại những khi rằm lớn phải quay lại đây thăm viếng, nếu không thì những linh hồn sẽ quay trở về nữa. Buổi chữa bệnh vừa dứt cũng là lúc 2 chiếc xe gắn máy của gia đình đến đón mẹ con bà Ba về Long An. Chúng tôi thầm mong cho cậu học sinh sớm được chữa trị bằng những cách thức khoa học chứ không phải từ chuyện nhảm nhí về "công chúa con vua Thuỷ Tề".

 

Người bệnh tiếp theo là một phụ nữ trẻ, khá đẹp. Sau khi phán một loại bệnh vu vơ, rồi phun rượu cho hết bệnh, "cô Hai" cho thêm một cành hoa lan và đọc cho cô gái chép 25 câu nguyện và bảo hằng ngày khi đã làm xong việc phàm thì nằm đọc 25 câu thần chú này, hít hà bông hoa để được trẻ đẹp, khỏe mạnh! Rồi "cô Hai" bảo cô gái khấn lạy bàn thờ tổ và ăn một bữa cơm "độ ngọc". Cô gái cho biết vừa ăn xong, còn no nên từ chối. Nhưng "cô Hai" tỏ ra cương quyết nói: "Không ăn cũng phải ăn, đây là thuốc mà. Phải ăn và đợi tới 2 giờ chiều thì bệnh của cô mới dứt".

 

Những người bệnh chờ được chữa trị. Ảnh: T.G

Tiếp theo, một người phụ nữ độ 50 tuổi trong dáng vẻ bị bệnh được "cô Hai" trị bệnh. Người bệnh nói đã đến đây lần thứ ba, nhưng về nhà bệnh không thuyên giảm mà còn có vẻ nặng hơn. "Cô Hai" tiếp tục màn phun rượu gọi là "tắm rửa tẩy trần". Lần này, sau khi làm "phép" cho người bệnh, "cô Hai" tỏ ra căng thẳng, nghĩ ngợi điều gì đó. Rồi cô nói lầm bầm: "Con bệnh này quá cao thủ, sức ta không đủ để trị nó". Vừa dứt lời, "cô Hai" đến bên bàn thờ đốt mấy nén hương rồi ngồi xuống... móc điện thoại di động nói chuyện với ai đó một lúc.

Xong "cô Hai" trở lại bên người bệnh, tỏ ra tự tin nói: "Ta đã điện thoại cho thầy của ta để nhờ giúp đỡ, cô yên tâm". Sau đó, "cô Hai" viết vào không khí những đường nét gì đó, rồi lại phun rượu, rồi lại bắt người bệnh ăn cơm "độ ngọc", hẹn "đến rằm quay lại" cho chắc hết bệnh (!?).  Sau đó, cô bắt cả chục con bệnh phải ở lại cả ngày để trị bệnh. Cô cặm cụi ngồi đếm thuốc viên rồi phát cho mỗi người một bịch và dặn uống mỗi ngày một lần, mỗi lần 60 viên.
Tới lượt mình, tôi vào vai một người bệnh mất ngủ, sức khỏe sa sút. "Cô Hai" lập tức bảo phải uống thuốc đặc trị. Xong, cô bắt tôi uống hết ly nước đầy, thì ra cũng chỉ là nước trắng bình thường, không có mùi vị gì cả. Sau đó cô bảo tôi ngồi thẳng lưng, chắp hai tay lại rồi bắt đầu… niệm chú. Cô nói một tràng dài không đầu không đuôi, không rõ nghĩa: "Mời, mời tất cả các quý vị chu di. Nếu quý vị sống thì tu phần xác, thác hôm nay quý vị tìm tu phần hồn. Quý vị dẫn xác về tới đây tìm đường tu, quý vị chuyển xác vô để cho biết mình ở đâu, để tìm đường tu ở đây thì cái xác này sẽ ủng hộ, nuôi cho quý vị ăn học thành tài để sau này quý vị trở về cứu nhân độ thế…".

Vừa niệm chú, "cô Hai" vừa ngậm rượu phun phèo phèo vào đầu, mặt tôi. Xong, "cô Hai" đưa cho tôi một chén cơm đầy và một chai nước tương, nói: "Đây là cơm "độ ngọc", con ăn vào sẽ khỏi bệnh". Tôi cố làm theo, vừa làm tôi vừa tranh thủ "nịnh" cô: "Con mới được cô trị chút xíu mà thấy người nhẹ nhàng, thấy bệnh biến đâu mất hết".

Như rất hài lòng về lời khen của tôi, cô Hai bô lô ba la rằng mình đã trị bệnh kiểu này 23 năm rồi và chỉ là để giúp người. Còn người nào muốn đền đáp thì giúp đỡ gạo, tiền gì đó để cô đem làm phước cho người nghèo. "Cô về xác này năm nay là năm thứ 23 rồi, bây giờ không còn đòi hỏi gì nữa chỉ còn ngồi độ cho bá tánh hết nhiệm kỳ này thôi. Cái xã Đông Hòa này cô trị gần hết rồi đó, trị toàn là bệnh tà không hà, cho nên cô làm việc ở đây xã không có nói gì hết đó. Ở đây bệnh gì mình trị cũng được hết. Tất cả các thứ bệnh thế gian như bệnh ung thư, bệnh gì đó sạn thận này kia đó cô trị thiếu gì".

 

Rời khỏi "am" của "cô Hai", chúng tôi lân là hỏi thăm những hộ dân ở chung quanh. Họ cho biết, người bệnh đến nhờ "cô Hai" trị giúp chủ yếu là từ xa tới, chứ chung quanh ít có ai tin "cô Hai" chữa được bệnh. Họ cũng cho biết, cách đây khoảng 10 năm, "cô Hai" trị bệnh khá công khai nên bị UBND xã mời đến làm việc và yêu cầu cam kết không được vi phạm. Sau đó "cô Hai" rút vào hoạt động bí mật, vì vậy mà khó bị phát hiện, xử lý.

Ông Bùi Thanh Hùng, bí thư Đảng ủy xã Đông Hòa, cho biết cô Hai có tên thật là Nguyễn Thị Thùy Lan. Chồng là ông Bùi Văn Long (Ba Long). Gia đình trước đây làm nghề buôn bán, sau này mới có biểu hiện mê tín. "Vào năm 2002, khi nghe người dân đồn thổi, UBND xã đã mời bà này về làm việc và cam kết không được vi phạm. Gần đây chúng tôi lại nghe người dân đồn thổi nữa nên đang bố trí lực lượng theo dõi. Nếu bắt quả tang bà Lan có hành nghề mê tín, chữa bệnh bằng phương pháp bậy bạ sẽ xử lý ngay" - ông Hùng nói.