Thêm nhiều phận già đau đớn vì con

> Con cái đùn đẩy trách nhiệm

 

Cũng qua phản hồi của độc giả, những trường hợp tương tự như vợ chồng cụ Quý còn tồn tại ở nhiều địa phương.

 

Cắn răng nín nhịn khi con bạc nghĩa

Ông Nguyễn Văn Vinh, 81 tuổi, Hội trưởng Hội Người cao tuổi khu dân cư số 3, phường Thổ Quan, quận Đống Đa (Hà Nội) đã rất phẫn nộ khi đọc bài báo viết về hoàn cảnh của hai vợ chồng cụ Quý. “Thật bất công khi cha mẹ cả đời tần tảo nuôi con, hy sinh vì con, đến cuối đời lại bị con cái hắt hủi”,  ông Vinh xót xa nói.

Là người tham gia nhiều cuộc hòa giải trên địa bàn, ông Vinh rút ra kinh nghiệm: Người ta nói rằng “nước mắt chảy xuôi” là như vậy. Bố mẹ có bao nhiêu tiền, lao động bao nhiêu cũng chỉ vì con cái. Nhưng thực tế nhiều trường hợp quá tin con, nghe con cái bán hết tài sản thì cuối cùng cũng khó sống với con, nhất là khi bố mẹ tới tuổi già trái tính trái nết, hay bất đồng quan điểm giữa hai thế hệ, khiến nhiều trường hợp con đẩy bố mẹ ra đường.

“Vừa rồi phường tôi cũng có trường hợp tương tự như vợ chồng cụ Quý. Có tới 4 người con trai nhưng cuối cùng bố phải sống đơn độc một mình. Nguyên nhân là do cụ nghe con dụ: “Bố bán ngôi nhà đi, rồi ở với đứa nào thì ở”, ông đã bán ngôi nhà ấy được 1.000 lượng vàng, sau đó chia hết cho con cái. Sau khi xây nhà xong, các con ông đứa làm ăn thua lỗ, đứa đánh bạc mất hết nhà cửa, đuổi ông ra khỏi nhà”, ông Vinh cho biết thêm.

Ông Trần Thế Lãi, 79 tuổi, xã Đông Văn (Đông Sơn, Thanh Hóa) cho rằng, dù bố mẹ có yêu thương con mấy thì cũng cần tự lo cho mình một số vốn nhỏ, phòng khi bất đồng với con cái. Cha mẹ cũng không nên bán toàn bộ tài sản chia cho con. Nếu có tài sản mà chia không đều cũng sẽ khiến con cái tỵ nạnh nhau, đối xử không tốt với mình. “Người ta thường nói “một mẹ nuôi được 10 con, chứ 10 con chưa chắc nuôi được một mẹ” bởi có nhiều con nhưng tỵ nạnh nhau chăm sóc”, ông Lãi cho biết.

Ông Trần Thế Lãi đã từng chứng kiến một trường hợp tương tự như gia đình cụ Quý: Cụ bà đã 80 tuổi, có năm người con trai nhưng ai cũng đối xử tệ bạc với cụ. Khi con cái cụ yên bề gia thất, cụ về ở cùng vợ chồng anh con trai út trong căn nhà tổ tiên. Sau khi dốc hết tiền cho con thì mâu thuẫn  bắt đầu nảy sinh. Thấy mẹ già không giúp được việc gì nữa, lại hết vốn liếng dưỡng già, sợ mai kia mẹ ngã bệnh, ốm đau thì mọi chuyện đổ lên đầu nên vợ chồng cậu con trai đã thoái thác trách nhiệm nuôi mẹ. Ngày nào vợ chồng cũng chửi rủa cụ là “đồ ăn bám”, “nuôi báo cô chứ được lợi lộc gì”.

 Mấy năm ròng rã, cụ đành cắn răng nín nhịn trong sự đay nghiến của con mà không dám nói ra sợ dân làng cười chê. Cuối năm 2000, những người con trai cụ họp gia đình bàn bạc, phân chia việc nuôi mẹ theo định kỳ. Họ bàn nhau mỗi người nuôi mẹ 6 tháng, cứ thế luân phiên cho đến khi cụ qua đời.

 

Song cũng chẳng được bao lâu, những người con của cụ lại đùn đẩy việc nuôi mẹ cho người con út, vì anh được thừa kế, hưởng thụ cả gia tài tổ tiên cha mẹ để lại, nên phải có trách nhiệm nuôi mẹ. Đùn đi đẩy lại mãi không xong, họ bàn nhau làm cho cụ cái lều lợp lá ở góc vườn nhà con út, rồi mỗi tháng mỗi người đóng góp chút tiền nuôi mẹ. Nhưng cái khoản “đóng góp nuôi mẹ” cũng thất thường. Lúc đau yếu, thiếu ăn cụ vẫn phải cậy nhờ vào sự trông nom của con gái, con rể.

 

Con cụ Quý có nhà khang trang nhưng mẹ cha lại ở đình làng. Ảnh: Hà My

 

Đồng tiền làm bạc nghĩa tình

Bà Cát Thị Trà, 85 tuổi (khu dân cư Yên Thịnh, thị xã Sơn Tây, Hà Nội) cho biết, khi đi học, ai cũng thuộc lòng câu: “Công cha như núi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Nhưng không phải ai cũng làm được như thế.  Với hoàn cảnh của vợ chồng cụ Quý, bà Trà cho rằng đồng tiền làm bạc nghĩa tình. “Nếu bố mẹ không vững vàng tính toán, sẻ chia cho đều là nảy sinh tị nạnh mâu thuẫn giữa các con. Nhưng biết cha mẹ sống cơ cực mà vẫn bỏ mặc, coi như không thì quá tệ bạc!”, bà Trà nói.

Bà Nguyễn Thị Quý (94 tuổi), Tòa nhà B6C, khu đô thị Nam Trung Yên, quận Cầu Giấy (Hà Nội) cho biết, để thọ được tuổi cao như bà mà vẫn minh mẫn, tinh anh thì tinh thần rất quan trọng, vật chất là thứ xếp sau cùng. Ai cũng mong muốn đầm ấm yên vui với con cái. Những người con như cụ Quý thật bất hiếu quá, cần phải lên án. Đáng trách là người con cả không quan tâm, người con út lại ỷ vào phận làm em không đón các cụ. Vì thế, xã hội cần có biện pháp giáo dục răn đe tội bạc đãi người già... “Như gia đình tôi, có 4 người con (3 gái, một trai) nhưng con gái út lại đón tôi về nuôi. Con cái cần báo hiếu bố mẹ, nếu không thì “sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đấy”. Mình đối xử với cha mẹ không tốt thì con cái sau này lại đối xử với mình như vậy bởi “gây nhân nào gặp quả ấy”, bà Quý nói.

 

Người già lên tiếng “Cha mẹ cần có sự chăm sóc của con cái nhưng các cụ nên chuẩn bị cho mình điều kiện khi về già. Đó là có nhà ở cố định dù nhà to hay nhỏ, một khoản kinh tế nào đó để duy trì cuộc sống của mình”.     Ông Nguyễn Văn Vinh, 81 tuổi  (Đống Đa, Hà Nội)   “Để con cái không ngược đãi mình khi về già thì cha mẹ cần làm gương cho các con. Ông nội và bố các cháu mất sớm, tôi ở vậy chăm sóc mẹ chồng chu đáo, tới gần 90 tuổi thì cụ qua đời. Có lẽ nhìn tôi chăm sóc mẹ chồng nên các con từ bé đã ý thức được việc nuôi dưỡng, chăm sóc cha mẹ khi về già”. Bà Cát Thị Trà, 85 tuổi (Sơn Tây, Hà Nội) “Gần đây nhất, có bà cụ lang thang ngoài đường rồi lạnh quá ngất xỉu được người dân đưa vào viện thì mới biết con trai cụ làm giám đốc một công ty. Các cụ ta có câu “Cha mẹ nuôi con bằng trời bằng bể/ Con nuôi cha mẹ con kể từng ngày” cấm có sai. Những đứa con bạc đãi cha mẹ là những đứa con bất hiếu, không có trách nhiệm với gia đình thì không thể có trách nhiệm với xã hội”.      Ông Trần Thế Lãi, 79 tuổi  (Đông Sơn, Thanh Hóa)   “Hành động ngược đãi bố mẹ là hành động vô đạo đức, cần lên án. Tôi nghĩ rằng, thế hệ trẻ ngày nay cần quan tâm hơn nữa đến người già. Trước hết phải tôn trọng bố mẹ mình, sau đó mới tôn trọng được người cao tuổi trong xã hội”.     Bà Nguyễn Thị Quý (Cầu Giấy, Hà Nội)

 

Hà My