Sự "đóng cửa bảo nhau" như thường thấy trong các vụ bạo hành gia đình, sự thờ ơ của chính quyền địa phương, làng xóm hay còn vì lý do nào khác? Đi tìm câu trả lời cho thắc mắc này, chúng tôi đã có cuộc trao đổi với bà Hoàng Thị Kim Thanh- Nguyên Giám đốc điều hành Mạng lưới phòng chống bạo hành gia đình Việt Nam (DOVINET).
Thưa bà, việc bà Thân bị ông Sử bạo hành hàng chục năm, chính quyền thì phát biểu "không có đơn thì không giải quyết", việc này nói lên điều gì?
- Tôi cho rằng ông Sử bạo hành bà vợ với thời gian lâu như vậy là do sự can thiệp của chính quyền địa phương chưa hiệu quả. Tại sao chỉ giáo dục răn đe mà không sử dụng Luật phòng, chống Bạo lực gia đình, đặc biệt là nghị định 110 xử phạt người gây ra bạo lực gia đình mà xử lý ông này? Cách giải thích của chính quyền địa phương "không có đơn thì không giải quyết" càng thể hiện rõ hơn sự vô trách nhiệm của chính quyền nơi đây. Trong Luật không đề cập đến việc có đơn hay không có đơn khi đề cập đến trách nhiệm của các cơ quan chức năng tại địa phương. Trách nhiệm của chính quyền địa phương là phải đến xem xét và lập biên bản khi được cộng đồng báo có sự việc bạo hành như thế.
|
|
|
Bà Nguyễn Thị Thân bị chồng (phải) bạo hành hàng chục năm nay mà chính quyền địa phương không có biện pháp can thiệp nào đáng kể. |
Ông Sử tự nhận mình dùng đèn pin và điếu cày đánh vợ gây thương tích và còn nói rằng đó là quyền của riêng ông (quyền làm chồng - quyền được dạy bảo vợ). Đây là sự không hiểu biết hay coi thường pháp luật thưa bà?
- Đây là một sự thiếu hiểu biết về pháp luật do những định kiến giới bám rễ sâu sắc ở một số đàn ông. Họ nghĩ mình là chồng thì có quyền được "dạy bảo" vợ. Bảo mà không nghe là sẽ bị đánh. Tư tưởng này có ở không ít các ông chồng, đặc biệt là ở nông thôn. Điều đó cho thấy xã hội vẫn còn nhiều người mang nặng tư tưởng gia trưởng phong kiến. Một xã hội vẫn còn nhiều định kiến giới như vậy thì cách nghĩ người đàn ông có quyền đánh vợ là khá phổ biến.
Trước đây trong quá trình hoạt động ở Mạng lưới phòng chống bạo hành gia đình (DOVINET), tôi đã từng gặp gỡ nhiều nạn nhân cũng như cả thủ phạm bạo lực gia đình thì thấy rằng có rất nhiều trường hợp đánh vợ là để "dạy bảo". Một người đàn ông ở Lai Châu đã từng đánh vợ trả lời rất hồn nhiên rằng: "Vợ tôi tôi đánh chứ có đánh người đi đường đâu mà sợ". Câu trả lời và nét mặt ngạc nhiên của ông ta khi thấy có người tỏ ra không bằng lòng về hành vi đánh vợ của mình cho thấy, định kiến giới ăn sâu vào máu thịt và sự thiếu hiểu biết về pháp luật là đáng báo động.
Trong khi Luật phòng, chống Bạo lực gia đình đã ra đời và có hiệu lực gần 3 năm nay vậy mà ngay tại Thủ đô lại có những ông chồng bạo hành vợ một cách "hồn nhiên" như vậy. Theo bà vì sao?
|
|
|
Bà Hoàng Thị Kim Thanh (đứng giữa) trong một buổi tập huấn phòng, chống bạo lực gia đình. Ảnh: TL |
- Chính sự thiếu hiểu biết pháp luật của ông Sử cũng nói lên rằng công tác tuyên truyền pháp luật ở cộng đồng chưa tốt.
Việc ông Sử lấy hết tiền bán lợn, trong khi lợn do bà Thân nuôi có phải là một hình thức bạo hành về kinh tế không?Bạo hành về kinh tế thường gây nên hậu quả gì?
- Có thể khẳng định ngay đó là hành vi bạo lực kinh tế vì ông này chiếm dụng và kiểm soát kinh tế gia đình. Những hành vi bạo lực kinh tế thường đẩy người phụ nữ vào tình trạng phụ thuộc kinh tế vào người chồng. Và cũng chính vì vậy mà họ bị chồng làm tổn thương sâu sắc về mặt tinh thần, không dám chi tiêu, không được quyết định.
Theo tôi, đây là một trường hợp bạo hành gia đình xuất phát từ tư tưởng bất bình đẳng giới. Tư tưởng này khiến ông Sử chiếm dụng tiền bán lợn, công sức của cả hai người, tự cho mình quyền được ở "nhà trên", còn vợ (thậm chí cả mẹ đẻ) chỉ được ở nhà dưới, đánh vợ đến mức thương tích một cách khá hồn nhiên. Với những trường hợp như thế này không những cần phải giáo dục mà phải xử phạt để răn đe, phải làm thay đổi định kiến "trọng nam khinh nữ" trong gia đình.
- Xin cảm ơn bà!
Lâm Vũ (thực hiện)
