Đột nhập "khu công nghiệp" bói toán

Tháng 8 năm 2007, “xưởng” bói của “thầy” Vọng với nhiều công nghệ moi tiền nổi đình nổi đám khắp miền Bắc một thời gian dài đã bị Công an huyện Văn Giang, Hưng Yên “trảm”. Những tưởng đó là tấm gương cho những kẻ xấu lợi dụng để hoạt động mê tín dị đoan ở địa phương này bị dẹp bỏ, nhưng một năm sau, khi chúng tôi trở lại xã Vĩnh Khúc - mảnh đất người ta vẫn nói là long mạch “phát” nghề bói toán  này, vẫn còn trên dưới 30 thầy bói hoạt động.

Mảnh đất... “lắm người nhiều ma”

Về đến đầu làng, ngồi quán nước đối diện ngay cổng UBND xã Vĩnh Khúc lân la hỏi chuyện bói toán, bà chủ quán đon đả giới thiệu ngay: “Chỉ tính cái làng Thượng này cũng đã có mười mấy “thầy” rồi. Dọc hai bên đường qua cái cầu kia nhà các “thầy” đã la liệt”. Chỉ tay về phía ngôi nhà to nhất trong vùng, bà này nói: “Đó là nhà “thầy” Vọng, nhưng “thầy” Vọng bị công an bắt năm ngoái rồi. Đi một đoạn nữa là đến nhà “thầy” Đỉnh. Từ ngày ông Vọng bị bắt thì trong làng này, uy tín nhất vẫn là “thầy” Đỉnh. Nhưng để được ông này xem cho thì khó lắm, không mấy khi ở nhà đâu, “thầy” này sắm cả con xe bạc tỷ để đích thân lên Hà Nôi xem cho các “sếp” thôi.”

Lê Thanh Vọng, con “đại bàng” đầu đàn của dân bói toán dị đoan ở Vĩnh Khúc đã bị Công an huyện Văn Giang bắt cách đây một năm sau khi mới ra tù được một thời gian ngắn. Trước đó tháng 12/2003, thầy Vọng cũng đã bị Công an huyện này quyết định khởi tố, về tội hành nghề mê tín dị đoan. Trước đó, thầy bói này bị chính quyền nhắc nhở nhiều lần nhưng vẫn không thay đổi. Không chỉ vậy, “thầy” còn lôi kéo thêm nhiều người khác cùng sống ở xã để làm “chân gỗ” chèo kéo khách, tung tin đồn, lập các cơ sở trông xe, dịch vụ nhằm tận thu các khoản tiền. Để công việc được thuận lợi hơn, Vọng còn tự xưng là nhân viên của Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người. Chính vì vậy, hơn 10 năm (từ năm 1995 đến nay), nhiều người dân khắp cả miền Bắc, rồi miền Trung, cả trong Nam lặn lội tìm đến nhà “thầy” để gieo quẻ.

Một thời gian dài, dân tình đồn ông Lê Thanh Vọng (40 tuổi) là hàng “đại bàng”  trong nghề bói toán, thầy có thể nhìn vào... quả cau mà xem số, xét tướng trúng phóc cho từng người!? Nhìn thấy cơ ngơi đàng hoàng, to rộng nhất nhì của xã này cũng hình dung phần nào “thương hiệu” của ông Vọng. Chúng tôi thắc mắc tại sao xã này nhiều “thầy” thế mà chỉ mỗi ông Vọng bị “chiếu tướng”. Bà chủ quán nước giải thích: “Thầy Vọng ăn nói xấc xược, ăn chặn tiền người ta quá thì bị bắt thôi. Một vừa hai phải như bao nhiêu ông khác trong làng thì chả sao. Mà Vọng bị bắt mấy lần rồi đấy.”

Cũng theo bà hàng nước này thì liệt vào hàng “đại gia” không thể không kể đến trong làng bói Vĩnh Khúc là Đặng Văn Hòa. Hòa từng là cán bộ địa phương đứng trong hàng ngũ chống mê tín dị đoan. Giữ chức trưởng thôn đến 6 - 7 năm. Hòa bị cho về vườn khi “dính” vào vụ tham ô trong mua bán đất đai. Ở nhà đuổi gà cho vợ được một thời gian, do quá nhàn nhã, Hòa mang mấy cuốn tử vi ra “nghiền ngẫm”,  rồi tung tin người âm nhập vào và trở thành nhà “tiên tri” lúc nào không hay!? Và Hòa hành nghề thầy bói bắt đầu từ đó!

“Thầy” Nhưng cũng na ná như thầy Vọng. Chưa học hết lớp 4 trường làng, ngày trước nhà thầy cũng nghèo lắm lại đông con, buôn bán toàn thứ làng nhàng. Nhà “thầy” trước cũng nghèo lắm. Vậy mà chỉ mấy năm “ăn lộc thánh”, thầy đã xây được tòa biệt thự nguy nga, mua cả ô tô chạy chơi sau những ngày “phán lộc”. Dân tình đồn nhau nhiều “quan nhớn” nhờ “thầy” bày cho đường đi nước bước trong đường công danh cũng như làm ăn buôn bán. Nhiều người dính “phốt” cũng vội vã tìm đến, mong thầy giải hạn. Trong sân nhà “thầy” lúc nào cũng có người ra kẻ vào nườm nượp vừa tạo không khí vừa cảnh giới, nếu ai trong đám khách có hành động bất thường lập tức sẽ xuất hiện vài gương mặt lạnh lùng lượn quanh theo dõi. Nếu như phát hiện ra ai đó muốn chụp ảnh thì ngay lập tức người đó bị tịch thu máy quay hoặc điện thoại. Nghe nói rất nhiều phóng viên đến đây, định ghi hình đã bị đập vỡ cả máy.

Nhà ở và cũng là điện thờ của thầy Bút, một “cao thủ” trong làng bói toán ở Vĩnh Khúc, từng là “chỗ dựa tinh thần” cho Lã Thị Kim Oanh. Phía trước ngôi nhà là tấm bia ghi “công đức” của “thầy” do Lã Thị Kim Oanh lập.

Tại xã Vĩnh Khúc, chỉ tính riêng Thôn Vĩnh Bảo có tới gần 20 “thầy”. Đây chính là trung tâm của “khu công nghiệp” mê tín dị đoan. Tuy nhiên, có điều là trong làng, chả ai xem bói các “thầy” cả. Nghe người ta đồn nhau rằng, khi đang đương chức đương quyền, người đàn bà một thời bán trời không văn tự, Lã Thị Kim Oanh cũng tìm đến Vĩnh Khúc chọn cho mình một ông thầy vào dạng uy tín nhất nhì làng làm chỗ dựa tinh thần, chỉ ra đường đi nước bước trong “sự nghiệp”. Người trong làng thì lại tìm đến nơi khác để xem bói. Chẳng hiểu vì “bụt nhà không thiêng” hay là do người ta biết quá rõ các mánh lới như trò ảo thuật để lừa đảo của các “thầy”.

Món lễ lạ cho nữ thầy bói

Hôm chúng tôi về đến Vĩnh Khúc, người dân lại kháo nhau về một nữ thầy bói trẻ phán “cực kỳ trúng” đang nổi lên như cồn từ đầu năm nay. Chúng tôi liền tức tốc sắm lễ đến nhà “thầy” để mục sở thị. Mới vào đến cổng đã thấy người ra vào đông đúc. Vẻ mặt ai cũng lộ vẻ chán nản. Hóa ra, hôm nay Thứ bảy “thầy” đi chùa. Bà mẹ “thầy” đon đả: “Các cậu không may mắn rồi, hôm nay thầy bận. Bác cho các cậu số điện thoại của “thầy” mà liên lạc nhé 09791414..”. Bà cụ đọc vanh vách cho chúng tôi số của “thầy”, vừa đọc vừa mách nước sắm lễ những gì và không quên “quảng cáo” “thầy” xem “trúng” lắm, đất cát nhà cửa, tình duyên được mất “thầy” chỉ cho tất. Đặc biệt, bà hứa chắc như đinh đóng cột vận hạn gì thì “thầy” giải được ngay. Bà còn mách thầm tôi rằng, các đại gia lô đề trên Hà Nội thường xuyên tìm đến thầy xin lộc. Một ngày xin một số, rất nhiều người đã được “thầy” đọc số lộc cho, rồi về nhà đánh thì trúng phóc luôn.

Nữ thầy bói Hương Sen đang hành nghề.  Ảnh: PV

Liên lạc qua điện thoại mà bà mẹ của “thầy” đọc cho, với những lời hứa chuyện lễ lạt “tương đối”, “thầy” hẹn chúng tôi chiều Thứ hai. “Nữ thầy bói” mới “nổi danh” này có tên là Hương Sen nhà ở thôn Thượng xã Vĩnh Khúc. “Thầy” chỉ mới 28 tuổi. Vị thầy bói nữ này đã lập gia đình và có một con, nhưng vì “thầy” từ đầu năm tới giờ sống quá thiên về phần âm nên mới đây đã bị chồng bỏ.

Khoảng hơn 2h chiều, khi chúng tôi đến nhà thầy đã thấy rất đông người chầu chực để được diện kiến thầy. Hầu hết là những người từ phương xa tìm đến. Qua câu chuyện của những người này tôi được biết một điều bí mật khá ngạc nhiên của “thầy”. Đó là nhất thiết trong lễ của người xem bói phải có mấy điếu thuốc lá để cho “thầy” hút. Điện thờ thần, không gian riêng của “thầy” được bố trí phía trong buồng, ánh sáng xanh đỏ đầy huyền bí. Chúng tôi được “ưu ái” xem trước. Ghi họ tên vào sổ rồi “thầy” bắt đầu gõ mõ cốc cốc, thưa bẩm huyên thuyên gọi tên đủ thứ thần linh trên đời. Thủ tục xong, “thầy” rút thuốc lá ra hút lấy hút để rồi bắt đầu phán một tràng về quá khứ, hiện tại, tương lai. Bất chợt thầy dừng lại hỏi: “Cậu nói là năm nay làm ăn thua lỗ đúng không?”. “Vâng” - tôi trả lời. “Thế này thảo nào không gặp hạn, cậu sinh năm Tý mà lại sinh vào tháng không được mùa sinh. Phải năng đi lễ hơn nữa mới mong đỡ hạn” - “thầy” vừa nhìn sổ vừa nói. Tôi gạ hỏi về thủ tục “giải hạn” thì được “thầy” tiết lộ là: “Hạn nặng thì mua lễ vài ba triệu, hạn của cậu cũng nhẹ, chỉ mất 500.000 đồng thôi. Nếu cậu làm thì làm luôn vào dịp rằm tháng 7 này là tốt nhất. Chỉ cần nạp tiền trước rồi đến ngày đó “thầy” gọi cậu về giải là được”.

Để kết thúc quẻ của tôi, “thầy” dò la: “Các cậu đến đây không phải vào chủ tâm vào nhà “thầy” đúng không? Nhìn qua là “thầy” biết ngay”. Thấy tôi không nói gì, “thầy” được nước. “Các cậu vào nhà thầy là đúng rồi đấy. Thầy làm việc là ở cái tâm giúp người chứ không phải như các ông kia chỉ để kiếm tiền. Với lại “thầy” là tự nhiên bề trên tự ứng vào chứ không cần đọc qua cuốn tử vi nào cả... ”. Xem số cho tôi thì ít mà thầy dành thời gian “đánh bóng thương hiệu” cho mình thì nhiều, mặc cho nhiều người vẫn đang đợi phía ngoài.

Chính quyền không hay biết?

Trao đổi với chúng tôi về vấn nạn này, ông Khương Văn Sinh - Phó chủ tịch xã Vĩnh Khúc lại cho rằng: “Cả xã hiện nay nhiều nhất cũng chỉ đến 2 - 3 người. Có chăng thì đều hoạt động chui lủi, lén lút”. Theo ông Sinh, những đối tượng này đều đã được chính quyền địa phương mời ra lập biên bản, phạt hành chính về hành nghề mê tín dị đoan. Ông Phó chủ tịch xã viện dẫn rằng: vụ “thầy” Vọng bị bắt là do Công an huyện Văn Giang phối hợp với chính quyền địa phương triển khai. Còn về trường hợp “thầy” Sen, ông Phó Chủ tịch xã cho rằng: “Cô này mới nổi lên, nhưng có ai vào xem đâu. Nghe đâu cũng là con cháu dây mơ rễ má với Vọng. Chúng tôi sẽ lưu ý trường hợp này.”

Ông Sinh đưa ra một so sánh: “Trước đây khi chưa bắt Vọng, dân ở tứ phương đổ về địa phương đông ngùn ngụt, có những “thầy” một ngày xem đến 2 - 3 chục người. Ô tô đậu kín đường làng. Nhưng từ ngày Vọng bị bắt cách đây đúng 1 năm thì vấn nạn bói toán đã lắng xuống. Các “thầy” đã chuyển nghề sang buôn bán hết”.

Không biết ông Phó Chủ tịch cố tình không biết hay thật sự ông không biết, vấn nạn bói toán đang trở lại tại địa phương do sự buông lỏng quản lý của mình nữa.

Theo tìm hiểu của chúng tôi thì “nghề” bói bắt đầu xuất hiện ở đây từ những năm 1980. Nghe truyền lại rằng nghề bói toán ở Vĩnh Khúc được “khai sinh” từ một nhân vật tên là Bà Nạp từ những năm đầu thập kỷ 80 của thế kỷ trước. Đó là một bà cụ bị mù. Bà Nạp mù thu nhập từ nghề bói toán về làng này và đã đưa gia đình bà từ một nhà nghèo rớt mùng tơi trở nên khá giả, sung túc. Không ít kẻ “đánh hơi” thấy bà làm ăn được, còn kéo đến xin làm đệ tử. Một số còn “cắp sách, cắp bút” tìm đến “sư phụ” khắp nơi để “tầm sư học đạo” để rồi sau đó lại quay trở về quê hương hành nghề. Từ đó mà Vĩnh Khúc trở thành “khu công nghiệp” của bói toán, mê tín dị đoan.

Quang Thành