Nhảm nhí chuyện cầu cơ, xin số: Mục sở thị trò thêu dệt

 

Cơ hội đó đã đến và tất cả những sự thật quanh chuyện hoang ảo này đã được phơi bày trần trụi.

 

Tiền không “rung”, “số” chẳng có

Tổ phó an ninh ấp Giãn Dân, Q.9 chỉ vị trí các mộ phần tại trường bắn, nơi các tay cầu cơ thường lui tới.

 

Để “kiến thiết” một buổi “cầu cơ xin số”, tôi phải nhờ đến người cháu ruột đang sống gần trường bắn Thủ Đức cũ (TP Hồ Chí Minh) lo giùm. Loay hoay gần 2 ngày trời chạy lên chạy xuống, bà Chín S - trước đây vốn là một “cao thủ” cầu cơ xin số ở khu vực trường bắn, mới chịu nhận lời đưa tôi đi với điều kiện “đi cho biết thôi nhé” và “đừng có mà léng phéng học... nghề”. Mừng rơn, tôi gật đầu đồng ý.

Đêm hôm đó, khoảng 23h hơn, chúng tôi lục tục đến nhà bà Chín S như hẹn trước. Bà Chín đã chuẩn bị sẵn một túi “linh cụ” ngồi chờ. 3 người chúng tôi lần mò ra trường bắn. Đường đi không xa nhưng vì phải lên dốc, trên đỉnh dốc gió lại thổi mạnh từng chập, lạnh đến run người nên cảm giác rất rợn. Đến khu vực trường bắn, con đường đi xuống nơi cắm cột, chỗ bắn tử tù, cỏ bít bùng cao đến thắt lưng. Trời quá tối, bà Chín nói không thể đến gần nơi bắn được, đành tìm một chỗ gần đấy mà “hành sự”.

Trên một vạt cỏ thưa, bà Chín S. bắt đầu bày “linh cụ”: Nào là nước, rượu, đèn, bánh; nào là hương hoa, bảng số... Bà Chín bảo tôi xem đồng hồ, chờ đúng 24h đêm thì bảo tôi quỳ xuống, thắp nhang rồi ấn ngón tay vào đồng tiền trên bàn số. Tiếp đó, bà bắt đầu thủ tục “cung khai” tên họ người cầu. Sau màn dạo đầu đó, bà Chín bắt đầu đọc “thần chú”. Không hiểu vì sợ “mất nghề” hay lo chữ nghĩa có hạn mà đến đoạn này, bà hạ thấp giọng khiến tôi chẳng nghe được chữ nào. Theo lời bà, tôi buộc phải nhắm mắt, hướng sự tập trung vào đồng xu trên bàn số. Ngón tay tôi ấn trên đồng tiền, nhưng đồng xu vẫn chẳng chịu nhúc nhích như lời của các “cao thủ cầu cơ”. Chờ mãi chẳng thấy động tĩnh gì nhưng tôi vẫn nghe bà Chín “phán”: “Xong rồi!”. Tôi chưng hửng: “Vậy là sao bà Chín?”. “Thì mày muốn tận mắt chứng kiến, trực tiếp tham gia thì bà giúp mày xong rồi, còn gì nữa?”. “Nhưng chưa có số nào hiện ra cả?”, tôi căn vặn. Bà Chín đáp gọn lỏn: “Làm gì có số”. Thì ra, chuyện “cao thủ cầu cơ” mà các con nhang đệ tử gắn cho chỉ là như vậy! Thế mà câu chuyện hoang ảo này cũng đã “bịp” được bao nhiêu người khác!

Tự huyễn hoặc bằng các con số

Vị trí cột xử bắn, nơi ưa thích của các tay cầu “cơ xin số”.

 

Hóa ra chuyện bà Chín S. thỏa thuận trước không chịu “truyền nghề” là có nguyên nhân. Trước đây, bà Chín là chuyên gia “cơ lên cơ xuống” để xin số đánh đề. Thế nhưng trúng thì ít mà trật thì nhiều nên chẳng bao lâu bà Chín lâm vào cảnh “tán gia bại sản”. Sau một thời gian suy sụp, bà Chín S. quyết tâm dứt hẳn chuyện “cầu cơ xin số”, chuyên tâm cùng các con chăm lo vựa phế liệu nên bây giờ mới khấm khá trở lại. “Thấm đòn” chuyện “cầu cơ xin số” nên bà Chín không “truyền” khẩu quyết cầu cơ cho ai. Hơn thế, bà Chín S. còn đặt vấn đề và tự rút ra kết luận bằng kinh nghiệm xương máu về chuyện “cầu cơ xin số”. Theo bà Chín S. chuyện đó chỉ nằm gọn trong ba chữ: Số của ai?

“Số của mình chứ của ai” - bà Chín S. khẳng định - “Đó là lý do mà mình đánh đề trật nhiều hơn trúng. Làm gì có thần thánh nào cho số trật lất để báo hại người ta phải tán gia bại sản”. Theo bà Chín S. những người “cầu cơ xin số” đều có một “khát khao” thường trực là “xin số” đúng để đánh đề cho trúng. Khát khao đó biến các tay “cầu cơ” tự đánh lừa bản thân mình khi cho ra số này, số nọ, tự thêu dệt, tự vẽ vời để có một sự tin tưởng giả tạo để vững tâm... đánh số (sau rất nhiều lần trật lất!).

“Nếu cầu cơ linh ứng như người ta đồn đại, sao không thấy ai làm giàu được nhờ cầu cơ? Nếu tôi mà không thoát được mê hồn trận này, đến bây giờ dám không còn nhà mà ở nữa chứ” - Bà Chín S. chua chát.

Hại mình, hại người

Cầu cơ xin số, xin xăm, lên đồng... là những tệ mê tín dị đoan đang nở rộ vào dịp cuối năm Âm lịch. Ở khu vực TP Hồ Chí Minh, đặc biệt là các vùng ngoại thành như quận 9, huyện Củ Chi, những nơi có nhiều “linh địa” nên rất hấp dẫn giới “cầu cơ” tìm đến. Còn tại khu vực nội thành, nhiều đền chùa cũng bị các “ma đề” lợi dụng tìm cách “xin số” do ngại đi xa.

Không chỉ TP Hồ Chí Minh, những vùng lân cận cũng nhiều nơi mắc vấn nạn “xin số”. Mới đây, chính quyền huyện Dĩ An, tỉnh Bình Dương đã phải lên tiếng vì nạn “xin số” trong các ngôi miếu, đền, phủ. Ở những nơi ít đền phủ, thậm chí các “ma đề” còn “khát” số đến độ phát minh một hình thức gọi là “cầu cơ trứng gà”: Họ vẽ một dãy số rồi khấn và cho trứng gà lăn, trúng số nào thì... đánh số đó. Thật là một chuyện quá vớ vẩn!

Chính bà Chín S. một “cao thủ cầu cơ”, một người từng quay cuồng đến tán gia bại sản với số đề, người thực hành thường xuyên chuyện “cầu cơ xin số” ở trường bắn Thủ Đức cũng “buộc tội” cho “ma đề”: “Nếu không có nạn đánh đề thì làm gì có chuyện cầu cơ xin số. Đừng tưởng các “ma đề” chỉ phá tiền của bản thân và gia đình không thôi. Họ là lực lượng thêu dệt thông tin, truyền miệng mê tín dị đoan mà thứ ăn theo là số đề. Những người lười lao động rất dễ sa vào cái bẫy thần bí này”. Thì ra, đó mới chính là sự thật của “cầu cơ, xin số”, những chuyện đang khiến bao nhiêu gia đình lao đao, điêu đứng bấy lâu.

Có lẽ, khó có lời kết câu chuyện “cầu cơ, xin số”nào thật hơn tâm sự của một người từng ăn ngày ngủ đêm với nạn đề đóm, cầu cúng, người đã từng tự huyễn hoặc chính mình và những người khác lao vào vòng xoáy của những con số để rối cuối cùng tỉnh ra mới thấy, đó là trò hại mình, hại người.

 

Đỗ Bá-Tuấn Vương