Ăn chơi cho đến bao giờ?

Lịch Âm chưa tới rằm tháng Giêng nhưng lịch Dương đã bước sang tháng cuối cùng của quý I. Cái vênh nhau về thời gian âm-dương ấy vốn chẳng hề gì, thậm chí là bản sắc, là sự thú vị chỉ người Á Đông mới cảm nhận được. Không có lý gì phải bỏ lịch Âm, phải gộp Tết ta với tây như có người từng đề xuất.

Ta hơn tây hẳn một cái Tết, vì lẽ đơn giản, ta cũng nghỉ Tết tây nhưng tây không nghỉ Tết ta. Văn hóa của loài người không cần phải ép cho giống nhau, không thể đồng hóa một cách thô bạo. Chúng ta tự hào có hàng nghìn lễ hội lớn nhỏ cùng diễn ra trước và sau Tết Nguyên đán. Rất đáng tự hào, vì mỗi lễ hội là một cầu nối giữa quá khứ và hiện tại.

Nhưng không khí những ngày này đang chứng minh rằng, không chỉ có sự vênh về thời gian mà còn có nhiều thứ vênh đáng phải bàn khác. Trong khi công nhân các khu công nghiệp hối hả trở lại guồng máy thì công sở một số nơi vẫn vắng hoe. Khi chúng ta vẫn mải gặp mặt, chúc tụng đầu xuân thì thế giới đang biến đổi không ngừng. Khi họ phải dậy thật sớm bắt tàu điện ngầm đi làm mong không phải hưởng tiền thất nghiệp thì không ít người trong chúng ta xô đẩy, chen chúc nhau đi cầu lộc, cầu danh, cầu lợi...

Cứ thế, chúng ta bị vênh với bạn bè thế giới về tác phong chuyên nghiệp của người lao động thời kỳ hội nhập. Cả xã hội bị tổn hao thời gian và nguồn lực, bị ghìm lại bởi tháng Giêng, bị bêu xấu bởi sự nhếch nhác, tốn kém của không ít lễ hội… Cứ thế, cứ vênh mãi.

Có lẽ đã đến lúc ăn chơi cũng phải có chọn lọc, hội hè cũng phải có “chỉ tiêu”. Có những lễ hội phải giữ, phải duy trì và phát triển bằng mọi cách, nhưng cũng có những lễ hội phải hạn chế thời gian và quy mô. Đã đến lúc chúng ta phải thấy cập rập, đứng ngồi không yên vì công việc thay vì háo hức nay chơi chỗ này, mai vui chỗ kia…

Ăn chơi cho đến bao giờ nữa? Bây giờ đã là tháng Ba, Dương lịch.

Việt Nguyễn