Bà bán rau tự phong "thánh cô" chữa bệnh nan y bằng nước lã

Con đường trở thành "thánh cô" của vị này thật "tình cờ". Quay về với ký ức, "thánh cô" cho hay, lúc học lớp 6, bà ước ao được làm danh y cứu người nhưng không biết làm cách nào, đến tuổi 46 mới được thực hiện công việc chữa bệnh cứu dân vì thánh thấy bà có tâm (?!).

 

Chân dung "thánh cô" Đinh Thị Châu. Ảnh T.G.

 

Chỉ sau hơn 2 năm bỗng dưng mất tích, rồi đột ngột trở về địa phương, "bà Châu rau hành" tự xưng là "thánh cô" chữa bệnh, cứu nhân độ thế… Lan khắp nơi tin đồn rằng những bệnh nan y như ung thư đều được "cô" chữa khỏi chỉ bằng mấy lá bùa và nước lã cùng lá cây. Hàng trăm người bệnh mê tín, cả tin từ khắp các tỉnh, huyện xa gần tụ tập, chầu chực để được "cô" độ khám và chữa trị mỗi ngày đã gây bất ổn về an ninh trật tự tại địa phương.

Người phụ nữ tự xưng "thánh cô" tên thật là Đinh Thị Châu. Phương thức chữa bệnh của "thánh cô" có lẽ y học Việt Nam và cả thế giới cũng phải "ngã mũ" vì độ… phản khoa học của nó. Theo đó, những con bệnh được "thánh cô" xuất chiêu" phải tuyệt đối trung thành và việc bắt bệnh của "cô" dựa vào ý trời, ý thần thánh. Thánh tổ cho phép bắt bệnh người nào, "cô" mới "xuất chiêu"... Và "chiêu thức" của "thánh cô" cũng thuộc hàng "độc nhất vô nhị".

Điều lạ là "thánh cô" chẳng cần đến ống nghe, bắt mạch hay dùng đến một thứ dụng cụ khám bệnh nào. Cô chỉ cần nhìn vào bệnh nhân và dùng 3 nén nhang vung tít khắp người con bệnh như trong phim kiếm hiệp, thi thoảng cô rít lên, rồi cười the thé nghe sởn gai ốc. Sau đó, "thánh cô" lấy một ít lá trầu, lá ngải cứu, lá đinh lăng rồi rót nước lã từ một ly nước cáu bẩn ra tay vò nát, "thánh cô" lật áo, xoa đều "hỗn hợp thuốc" này lên người bệnh. Tiếp đó, "thánh cô" đập thùm thụp lên lưng, lên bụng và chân của người bệnh này, miệng rít lên: "Có cô độ chữa, bệnh của con sẽ bị đuổi ra ngoài"… Sau đó bệnh nhân này đi lại bên góc nhà đứng đợi "cô" làm phép vào chai nước suối để mang về (nước mua tại nhà "cô" với giá 10.000 đồng). "Cô" nói, uống xong, phải đi 7 ngày liên tục (vì là đàn ông nên có 7 vía, phải đi 7 ngày mới hết bệnh!? - PV). Nghe mấy người nhà "cô" dặn: "Phải tin "cô" và đi nhiều lần thuốc mới linh thiêng, hiệu nghiệm".

 

"Thánh cô" Đinh Thị Châu đang chữa bệnh theo phương thuốc bí truyền. Ảnh T.G.

Đến một bệnh nhân khác, "thánh cô" liếc qua, rồi phán: "Bệnh của "con" nặng lắm rồi, không chữa là không "thọ" được lâu đâu!". Sau đó "thánh cô" hỏi đau chỗ nào. Thấy bệnh nhân nói bị đau lưng, "thánh cô" phán tiếp: "Nhức lắm phải không, nửa đêm là nhức lắm phải không, gần đến sáng là nhức chịu không nổi phải không".

Sau đó, "thánh cô" nhúng tay vào thau nước lã bên cạnh và lấy nắm lá cây xoan nhúng nước lạnh rồi bà xoa vào chỗ bị đau. Rồi bà cho "thuốc" hệt như các bệnh nhân trước: giấy lệnh với chữ viết nguệch ngoạc. Trước khi ra về, "thánh cô" không quên căn dặn lần sau đến nhớ khám lại và bà "chứng" cho và "Chỉ cần uống nước có bà "chứng" vài lần là khỏi". Cứ như vậy, đau lưng, viêm xoang, khó ngủ… Thậm chí xin để sinh được con theo ý muốn, xin lộc, đánh đề… đều được bà ban phước bằng những dòng chữ khó hiểu trên giấy lệnh.

 

Chữa bệnh cứu người là vậy, nhưng khi tìm hiểu kỹ thân thế của "thánh cô" đã khiến rất nhiều người bàng hoàng. Bởi xuất thân của "thánh cô" trước đây không phải là thầy thuốc, cả nhà "thánh cô" cũng chưa từng có ai theo nghề này và trước đây nghề chính của "thánh cô" là cùng chồng làm nghề bán rau hành ở chợ, gia cảnh rất khó khăn và thuộc diện nghèo của vùng. Có một khoảng thời gian "thánh cô" bỏ địa phương đi kinh tế mới ở Đắk Lắk, rồi đột ngột trở về hành nghề chữa bệnh. Đặc biệt, "thánh cô" còn cho đệ tử "quảng cáo" có thể chữa trị bách bệnh bằng cách phát tờ rơi, truyền miệng ở nơi đông người qua lại. Cứ thế, lời đồn đại theo tâm lý đám đông đã khiến tiếng tăm của "thánh cô" nổi như cồn.

Trao đổi về việc bà Đinh Thị Châu hoạt động lên đồng tự xưng "thánh cô" chữa bệnh, ông Nguyễn Đào, trưởng công an xã Điện Nam Đông, cho biết: "Bà Châu lôi kéo cả gia đình, con cháu phục vụ cho hoạt động mê tín, dị đoan này. Qua theo dõi, mỗi ngày có đến hàng trăm người từ các địa phương khác đến nhà chầu chực để được chữa bệnh, gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh, trật tự tại địa phương. Chính quyền xã đã nhiều lần gọi bà Châu lên giáo dục, nhưng bà Châu vẫn khám, chữa bệnh". Ông Thân Cầu, Chủ tịch UBND xã Điện Nam Đông, cho biết thêm: "Qua điều tra thực tế, đã khẳng định việc bà Châu khám, chữa bệnh bằng nước lã và lá cây là hoàn toàn không có cơ sở khoa học. Đây chỉ là hoạt động lừa đảo, mê tín đánh vào tâm lý những bệnh nhân.

 

Nước phép và giấy lệnh chữa được bách bệnh của "thánh cô". Ảnh T.G.

Qua điều tra thực tế, việc bà Châu khám, chữa bệnh bằng nước lã và lá cây hoàn toàn không có cơ sở khoa học. Đặc biệt là việc bà Châu sử dụng vàng mã, nước lã, nước khoáng và các loại lá cây không rõ nguồn gốc, có nguy cơ ảnh hưởng đến sức khỏe của người bệnh. Bệnh nhân của "thánh cô" chủ yếu nghe đồn rồi kéo đến nhà chữa bệnh. Trong khi đó, người dân tại địa phương không hề tin tưởng và phản ứng về phương pháp chữa bệnh của bà Châu. Ông Nguyễn Mót, người dân ở gần nhà bà Châu, cho biết: "Một số người tìm đến nhà bà Châu chữa bệnh và ở nhờ nhà tui. Sau một thời gian được bà Châu chữa bệnh, nhưng bệnh không thuyên giảm, còn nặng thêm".

Điều chúng tôi không khỏi lo ngại tại buổi chữa bệnh của "thánh cô" này là việc hàng chục bệnh nhân lần lượt được "thánh cô" ban uống nước lã cùng trong cái ly cáu bẩn vừa dùng để "cô" rửa tay sau mỗi lần khám bệnh, hoặc đổ nước xoa lên người và nắn bóp. Bệnh thật của những người này chưa khỏi, họ lại có nguy cơ sẽ mắc thêm bệnh tiêu chảy do uống "nước thánh" của "cô". Và việc tiền mất, tật mang khi "thánh cô" Châu chữa bệnh không lấy tiền, nhưng lại gợi ý ai có "lòng thành" thì cứ thắp nhang và tạ tiền vào cái tô sâu bằng đồng để trên bàn thờ Phật của "thánh cô"…!?              

 

Mỗi người bệnh khi đến khám phải mang theo một chai nước lọc để bà "chứng" rồi mang về uống. Nếu ai không mang theo nước sẽ được bà "ban" cho với giá 10 ngàn đồng. Và việc tiền mất tật mang khi "thánh cô" Châu chữa bệnh không lấy tiền, nhưng mỗi người được "khám và điều trị" khi ra về đều phải bỏ tiền vào chiếc lư đồng đặt trên ban thờ. Sau một buổi sáng có mặt tại nơi chữa bệnh của "thánh cô", chúng tôi đều thấy người ít thì bỏ vài chục ngàn đồng, người nhiều thì vài trăm ngàn. Những ai được sở hữu một chai nước thuốc mừng như bắt được vàng, vì họ tin rằng mình có phúc mới được "thánh" ban ơn.