"Tấn công" đền chùa bằng... tiền lẻ
GiadinhNet - Những ngày đầu năm mới này, hầu như ở tất cả những địa điểm có liên quan đến vấn đề tâm linh đều có hiện tượng rải tiền lẻ.
Nhiều người đi lễ cho rằng, cứ rải nhiều tiền là nhiều lộc, vì thế tiền “tung ra” như vãi thóc, rơi vãi khắp nơi, dẫn đến hiện tượng dẫm đạp lên tiền lẻ.
Tiền lẻ ở khắp mọi nơi
Theo quan sát của chúng tôi, tại chùa Hương Tích, tiền lẻ không chỉ bị thả xuống suối Giải oan, đặt la liệt ở các ban thờ mà còn gài cả lên các khe đá. Tại Phủ Tây Hồ (Hà Nội), hiện tượng này cũng xảy ra tương tự. Các ban thờ đông nghẹt người khấn vái, trên những bục thờ la liệt đồ lễ, vàng hương lẫn lộn với tiền lẻ. Ông Trương Tín Hồi, thành viên BQL Phủ Tây Hồ cho biết, đã bố trí hòm công đức ở các khu vực có ban thờ nhưng tiền được thả vào hòm rất ít. Đa phần tiền tiền lẻ thu về là nhặt ở trên các bệ thờ, cây cối, tượng phật...
Theo ông Hồi, hiện tượng này có một phần nguyên nhân do người đến Phủ đầu năm quá đông, có người muốn để tiền công đức vào đúng chỗ rất khó nên để phía ngoài cho tiện. Tuy nhiên, điều đáng tiếc là không phải ai cũng để tiền công đức một cách thực sự thành kính. Có nhiều người đi lễ một cách vội vàng, họ cầm những đồng tiền lẻ quăng vào khu vực thờ như một việc đương nhiên phải làm.
Còn tại Văn Miếu Quốc Tử Giám, năm nay tiền lẻ không “được” các du khách vứt nhiều xuống hồ Văn hay giúi tiền vào tay, vào lưng tượng cụ Chu Văn An mà chuyển sang vứt lên mái nhà, vứt vào khu vực có bia đá. TS Đặng Kim Ngọc, Giám đốc khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám cho biết, mặc dù đã bố trí các hòm công đức trong khuôn viên di tích nhưng du khách vẫn rải tiền lẻ ở khắp mọi nơi.
Hiện tượng du khách để tiền lễ không đúng vị trí tại nơi thờ cúng, di tích, không chỉ gây phản cảm mà còn dẫn tới nhiều bất tiện khác. Hậu quả đầu tiên phải kể tới đó là ban quản lý các di tích, đền, chùa phải bố trí lực lượng đi thu nhặt lại tiền lễ của khách. Nhiều nơi tiền lẻ bị rơi vãi tứ tung, bị người đi lễ dẫm đạp lên, khi thu gom lại đã bị nhàu nát, bẩn thỉu, ướt... Để có thể sắp gọn lại, phải mất công hong khô, rũ sạch, vuốt thẳng mới có thể mang đến gửi tại ngân hàng.
Việc tiền lẻ để vô tội vạ ở khắp nơi cũng đã vô tình tạo điều kiện cho trộm cắp hoành hành. Chùa Một Cột đã rất nhiều lần bị mất cắp tiền lễ. Tại khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám đã bố trí lực lượng đi thu gom tiền lẻ thường xuyên để tránh mất mỹ quan, tránh thất thoát nhưng khu vực này vẫn nhiều lần bị kẻ gian ăn cắp tiền công đức và bị phát hiện. Ban quản lý Phủ Tây Hồ đã phải bố trí lực lượng bảo vệ ở các ban thờ có tiền công đức, ngoài ra còn có hệ thống camera ở những nơi này do lực lượng công an theo dõi.
 Tiền bị vứt bừa bãi ở Văn Miếu Quốc Tử Giám (Ảnh: HP) |
Đạo phật không coi trọng “giàu” hay “nghèo”
|
“Việc đặt tiền lẻ ở những nơi như đền, chùa, di tích là quan niệm tự phát trong nhân dân. Ở nhiều nơi có đặt các hòm công đức nhưng người dân không phải lúc nào cũng bỏ vào đó mà họ để vào những nơi mà theo quan niệm của họ là sẽ gặp may nhiều hơn. Việc để vào vị trí nào đôi khi là do truyền miệng hoặc theo hiệu ứng đám đông, cứ thấy người trước để thì lại để theo”.- Tiến sỹ Đặng Kim Ngọc |
Giáo sư Ngô Đức Thịnh, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng cho rằng, trong tâm thức của người Việt, việc cúng tiền thật khởi nguồn mang ý nghĩa như một chút công đức, là “giọt dầu”, nén hương dâng cúng, cũng là niềm hy vọng cầu may. Việc làm này nên thể hiện sự trang trọng và có văn hóa. Hiện tượng này có nguồn gốc sâu xa từ quan niệm tín ngưỡng nên không thể cấm đoán mà chỉ có thể trông chờ ở ý thức của người dân.
“Còn về phía đền chùa, tôi nghĩ rằng họ nên cắt cử người hướng dẫn khách dâng lễ, đặt lễ như thế nào cho đúng quy cách, không để xô bồ biến tướng như hiện nay. Ban quản lý các di tích, danh thắng, đền, chùa cũng nên cắt cử người thu gom tiền lẻ thường xuyên để không có hiện tượng vứt bừa bãi khắp nơi, cắm cả vào tay tượng Thánh, tượng Phật, trông rất phản cảm”, Giáo sư Ngô Đức Thịnh nói.
Hoàng Phương
Bình luận (0)
Ý kiến của bạn
Thông báo
