Đi xây chung cư cho... người chết

Ông Nguyễn Gia Khoa.

Cuống lên vì hiếu nghĩa

Ông có thấy rằng, rất nhiều người hiện đang "cuống" cả lên vì một số nghĩa trang đã hoặc sắp có sự thay đổi?

Âm linh phải lấy hiếu nghĩa làm gốc, Khổng Tử dạy: "Sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn" - hiếu nghĩa với cha mẹ khi còn sống cũng như hiếu nghĩa với cha mẹ khi đã chết. Chính vì thế, mà mọi người mới "cuống" cả lên vì sợ rằng ông bà cha mẹ mình khi về cõi vĩnh hằng không có đất dung thân hoặc phải đem đi chôn chốn quá xa nơi con cháu sinh sống, bất tiện cho việc chăm sóc. Tôi nghĩ đó là việc "cuống" có hiếu nghĩa.

Vấn đề là giải quyết cái "cuống" đấy thế nào? Chắc là có nhiều người vẫn không thích hỏa táng người thân quá cố?

Địa táng là một hình thức tang chế có lịch sử lâu đời. Truyền thống này của người Việt cổ từ thời văn hóa Đông Sơn. Người Việt Nam, đặc biệt là các cụ già rất thích được chôn gần nhà, ngay trong vườn hoặc khu đất quanh nhà, để được gần gũi con cháu và người thân.

Hiện nay, đất đai ngày càng bị thu hẹp, nên việc chôn cất người chết theo hình thức  địa táng gặp nhiều khó khăn. Nhiều người còn nói rằng: Đất cho người sống còn chả có, lấy đâu đất cho người chết? Hơn nữa, khoa học và thực tế đã chứng minh việc chôn "tươi", là rất mất vệ sinh và gây ô nhiễm.

Còn hỏa táng được du nhập vào Việt Nam theo Phật giáo. Đã từ lâu, hỏa táng đã cùng tồn tại với địa táng, cải táng. Đây là một hình thức tang chế văn minh, khoa học.

"Vườn đại hiếu"

Tôi đã từng nghe được một cuộc tranh cãi giữa hai anh em nhà kia, người anh thì muốn hỏa táng cha mình và gửi tro cốt vào nhà lưu cốt, còn người em thì nằng nặc đòi chôn xuống đất vì gửi tro vào nhà lưu cốt thì chật chội, không thoáng mát như ở nghĩa trang. Và người anh bảo vệ lập luận của mình bằng cách bảo người em là: "Nếu muốn thoáng mát thì đi viếng cha ở nhà lưu cốt rồi về đi công viên mà thoáng mát". Đôi khi lí do chỉ đơn giản là thoáng mát thôi sao?

Ở các đô thị rất chật chội, nghĩa trang lại bị dời ra xa, thì liệu mỗi năm đi thăm mộ một lần với mỗi tuần, thậm chí mỗi ngày thăm viếng người thân ở nhà lưu cốt một lần, cái nào tình cảm hơn? Còn về việc thoáng mát như bạn nói ở trên, thì đó chính là lí do để dự án Khu du lịch tâm linh Vườn hồng của chúng tôi ra đời.

Là thế này, người ta hay dùng hình ảnh bông hồng để chỉ sự báo hiếu. Một bông hồng cho cha, một bông hồng cho mẹ. Đây là cả vườn hồng thì có phải là đại hiếu không? Tôi cũng đã đi nhiều nước Đông Nam Á để tìm hiểu mô hình, và với khu du lịch tâm linh Vườn hồng sẽ không đưa tro cốt bằng thang máy ra ngoài cho người thân cúng viếng, mà quách nào, ở nguyên vị trí đó, như thế sẽ phù hợp với duy niệm của người Việt hơn. Người Việt sợ nhất động mồ động mả, thế nên mới có câu: Giữ như giữ mả tổ. Vì lẽ đó mà chúng tôi không làm dây chuyền di chuyển cốt tự động như ở Singapore.

Sợi dây tiện nghi, yên tĩnh

Ông nói một loạt những tiêu chuẩn xa hoa như trên, khiến tôi, mà chắc chắn không chỉ mình tôi đâu, lo ngại rằng giá của khu "vườn đại hiếu" của ông sẽ "cắt cổ" và sẽ chỉ những "linh hồn đại gia" mới được vào đây "hưởng thụ"?

Đó không phải xa hoa. Đó là sự chăm lo đúng mực của người còn sống với ông bà cha mẹ. Và chúng tôi chỉ là người tạo điều kiện cho họ quan tâm chăm sóc người thân thôi. Chúng tôi là sợi dây tiện nghi, yên tĩnh nối sự thương yêu giữa dương gian và âm gian. Còn về giá, nghe qua thì có vẻ "đắt đỏ". Nhưng làm một phép tính nhẩm thì thấy giá này "rẻ" hơn "mua đất" ở chỗ khác rất nhiều.

Này nhé, bây giờ người ta bán một suất đất để chôn "tươi", một chiều 2m, một chiều 2,2m là 60 triệu đồng, tiền làm tang lễ, thuê đào huyệt, hạ huyệt... là 40 triệu đồng nữa. Sau đó, hằng năm, lại mất tiền thuê trông nom, làm vệ sinh mộ phần. Tính ra, còn đắt hơn nhiều ý chứ.

Thôi được rồi, cứ  cho là giá "địa ốc cho người chết" ở  chỗ ông rẻ hơn đi, nhưng có khi sau này ông lại tăng giá bảo quản, hương hoa, giá dịch vụ vệ sinh... lên một vài lần?

(Cười lớn) Như tôi đã nói ở trên, chúng tôi là sợi dây để nối yêu thương giữa cõi sống và cõi chết. Còn  đương nhiên, tôi là nhà kinh doanh, tôi phải có hiệu quả kinh doanh chứ. Nhưng không phải kiếm hiệu quả bằng mọi cách và mọi giá.

Tôi không muốn tranh cãi với ông, nhưng xin cho tôi nói thẳng, thật khó tin là các ông lại không bằng MỌI GIÁ và MỌI CÁCH!

Năm trăm ngàn chỗ ở cho những linh hồn chết ở chỗ chúng tôi là quá ít, như muối bỏ biển. Chả cần quảng cáo gì thì cũng cứ gọi là "đặt gạch xếp hàng". TP HCM còn cần rất nhiều những mô  hình như vậy.