Lạ lùng cuộc mưu sinh của những vị khách châu Phi tại Sài Gòn
GiadinhNet – Hàng trăm đàn ông gốc Phi vừa bị cơ quan chức năng “mời làm việc” bởi lối sinh hoạt “lạ kỳ, bí ẩn” ở Gò Vấp khiến nhiều người Sài Gòn “mát dạ”, bởi lòng hiếu khách của họ từ lâu đã bị không ít “ông Phi ba lô”… thách thức.
Mưu sinh
Trong một dịp tình cờ, chúng tôi quen Phillipe, một thanh niên 24 tuổi gốc Nigeria mà chúng tôi gọi thân mật là Phil. Chàng thanh niên gốc Phi này rời quê tha hương đất khách chỉ với một mục đích: Mưu sinh.
Việc giúp Phil mưu sinh đất Sài Gòn là thu mua dạng nhỏ lẻ quần áo và dày dép, loại hàng xuất khẩu bị lỗi của các công ty/xí nghiệp may mặc. Những sản phẩm này được một hệ thống dày đặc các tay buôn ở Q.Tân Bình, Q.Tân Phú, Q.Bình Tân, Q.12… mua sỉ bán lẻ ra ngoài.
Phil là khách mối của nhiều tay buôn loại sản phẩm xuất khẩu bị lỗi ấy ở Q. Tân Bình.
Chàng thanh niên Nigeria thú thực với chúng tôi rằng quần áo và giày giép mua ở Sài Gòn mang về tới quê hương anh bán lời lắm, nên anh quyết “tha hương lập nghiệp” để phụ giúp gia đình, vốn khá vất vả tại quê nhà.
Cũng theo lời Phil, cùng với anh là rất nhiều “đàn anh” đồng hương trong nghề mua quần áo, dày dép đã đến Sài Gòn và một làn sóng “đàn em” cũng đang tìm đến vùng đất “rất dễ thở” này.
“Người Sài Gòn, người Việt Nam thật hiếu khách”, Phil nói trong một dịp chúng tôi đưa anh về Tiền Giang thăm quê.
Chúng tôi cũng rất quý chàng thanh niên gốc Phi này khi đưa anh về quê chơi, lý do đơn giản vì Phil thật can đảm khi đến Sài Gòn hoàn toàn xa lạ để tìm kế mưu sinh.
Quấy rối
Không như Phil thuê phòng trọ sống đơn lẻ và săn mua quần áo, dày dép theo lối “một mình một ngựa”, nhiều đồng hương của Phil tụ tập nhau thuê phòng trọ và thu mua quần áo cũng đi thành từng nhóm.
Lối sinh hoạt cộng đồng “kề vai tác chiến” này, dĩ nhiên là có lợi nơi xứ người, nhưng cũng khiến nhiều nhóm “Phi ba lô” bắt đầu quên đi mục tiêu xa xứ mưu sinh và bắt đầu đời sống “lạ kỳ, bí ẩn”.
Hàng trăm đồng hương của Phil vừa bị cơ quan chức năng “mời làm việc” ở Q. Gò Vấp tối 28/12, theo những người dân sống khu vực này cho hay là “mấy ông Phi ba lô hay nhật nhẹt, cãi lộn ầm ầm, lại đi đêm đi hôm, sinh hoạt kỳ cục”.
Trước đó, hồi năm 2012, truyền thông từng loan tin nhiều phụ nữ Việt “lắm tiền thiếu tình” thích “vui vẻ” cùng những “viên ngọc trai đen” là đàn ông gốc Phi ở Sài Gòn. Chuyện này vốn dĩ riêng tư, lẽ ra cũng không “mổ xẻ” nhiều, chỉ vì nhiều bà vớ nhầm “hắc tặc tử” khiến cuộc vui chưa trọn thì của cải bị trấn lột sạch sẽ.
Nghe những chuyện này, chàng Phil xứ Nigeria cũng chỉ biết lắc đầu cười buồn. Chúng tôi cũng hệt tâm trạng vì ở đời mà, luôn có người này người khác. Trong số những thanh niên, đàn ông Nigeria đến Sài Gòn “cày” để gia đình mình đỡ khổ hơn, sẽ có những “chú sâu làm rầu nồi canh” một cách cố ý hay chỉ vì “vô tình lạc lối”.
Việc cơ quan chức năng “mời làm việc” hàng trăm người đàn ông gốc Phi không hề xuất phát từ lòng hiếu khách bị mất đi, mà từ chỗ những người này đã thử thách lòng hiếu khách trong một thời gian dài.
Người Sài Gòn vốn xem sự hiện diện của người nước ngoài nói chung và những “ông Phi ba lô” là chuyện rất bình thường. Theo các chuyên gia du lịch, trạng thái tâm lý này bắt nguồn từ khu phố Phạm Ngũ Lão ở Q.1, nơi tập trung hầu hết “ông Tây ba lô” ở Sài Gòn. Những khách du lịch tự thân mà ta hay gọi là “phượt”, họ tự đến Sài Gòn, tự thuê phòng trọ, tự khám phá vùng đất này theo ý thích riêng. Với một bộ T-shirt & Shorts cùng ba lô sau lưng, mấy ông Tây ba lô đi khắp hang cùng ngỏ hẻm Sài Gòn đã từ lâu lắm rồi. Vì vậy, Sài Gòn giờ có thêm mấy “ông Phi ba lô”, dù chẳng phải du khách tự thân, còn rảo nhiều hang cùng ngỏ hẻm hơn để săn quần áo, dày dép xuất khẩu bị lỗi, thì cư dân đô thị này vẫn thấy “chẳng có gì lạ cả”.
Sài Gòn hiện có khá nhiều shop quần áo thời trang có chủ nhân là những “viên ngọc trai đen” xứ Nigeria, họ là những người “quyết chí muu sinh lập nghiệp nơi đất khách” và đạt được mục tiêu.
Đỗ Bá/Báo Gia đình & Xã hội
