Đầu năm thầy cúng “đắt sô”

| Xã hội

GiadinhNet - Xuất phát từ tâm lý muốn có một năm may mắn, thuận lợi, tránh được điều xui xẻo nên nhiều gia đình đã không tiếc tiền chi cho thầy cúng. Tháng Giêng là tháng ăn chơi, nhưng với thầy cúng thì đây là khoảng thời gian họ bận bịu nhất vì phải “chạy sô” đi cúng ở đền, miếu, phủ, tại gia…

Đầu năm thầy cúng “đắt sô” 1
Cúng lễ cốt ở cái tâm, không nên phụ thuộc hoàn toàn vào thầy cúng. Ảnh chỉ mang tính minh họa.
Không phải ai cũng mời được?

Chị Lê Thị Mai nhà ở phố Khâm Thiên, Hà Nội cho biết, nhờ có mối quan hệ thân tình với thầy cúng Tuấn nên bất kể là ngày lễ gì, có sắp mâm cơm cúng là chị đều mời thầy về giúp gia đình. Từ hôm tiễn Táo quân về trời đến hôm nay, thầy Tuấn đến cúng giúp gia đình chị đến 4 lần: Ngày 23 tháng Chạp (tiễn ông Công ông Táo), chiều 30 Tết (tất niên), mồng 3 Tết (lễ hóa vàng) và ngày mồng 8 Tết (cầu an, giải hạn). “Vì là chỗ thân tình nên thầy Tuấn mới đến cúng giúp cho gia đình tôi đấy chị ạ. Thầy rất bận nên không phải ai cũng mời được đâu. Tôi không rành về sắp mâm sắp lễ, không biết về thủ tục và các chức danh của các “nhà Ngài” nên tốt nhất cứ mời thầy cho yên tâm”, chị Mai nói.

Giống như chị Mai, nhiều người hiện nay rất sính chuyện cúng lễ. Không chỉ thuê thầy cúng mà họ còn thuê cả dịch vụ làm cỗ cúng. Đến ngày, chỉ vài cuộc điện thoại là có đủ cả mâm cỗ lẫn các thứ vàng mã cần thiết. Chính vì vậy mà những người làm nghề thầy cúng hiện nay rất “đắt hàng” nhất là dịp đầu năm.

Thầy Lam trước đây làm nghề thầy cúng ở Lào Cai nhưng ba năm nay thầy chuyển hẳn về Hà Nội để hành nghề. Năm nào cũng vậy, vào dịp đầu năm là thầy bận túi bụi. Muốn mời thầy đến cúng sao giải hạn tại nhà phải hẹn từ trước Tết để thầy xếp lịch. Nếu sau Tết mới mời thì chỉ những ai quen thân thầy mới “chiếu cố” nhận lời.

Thu nhập khủng

Không chỉ thuê thầy cúng mà họ còn thuê cả dịch vụ làm cỗ cúng. Đến ngày, chỉ vài cuộc điện thoại là có đủ cả mâm cỗ lẫn các thứ vàng mã cần thiết. Chính vì vậy mà những người làm nghề thầy cúng hiện nay rất “đắt hàng”, đặc biệt là dịp đầu năm.

Thầy Lam cho biết, không có một giá chung nào để trả cho một lần cúng mà thường tùy vào uy tín của thầy và sự hậu đãi của gia chủ. Tuy nhiên riêng với thầy, người trả ít nhất cũng đến 1 triệu đồng/lần. Cúng thỉnh cho các lễ hầu đồng thì thường được trả cao hơn. Có thanh đồng trả 5 triệu nhưng cũng có những thanh đồng trả đến cả chục triệu đồng.

Anh Trần Ngọc Nam ở Hoàng Mai, Hà Nội cho biết: Vào đầu tháng 2 âm lịch tới đây anh cũng ra trình đồng mở phủ và đương nhiên là phải mời thầy cúng để thỉnh “các Ngài” về cho mình. Số tiền anh trả cho thầy cúng là 7 triệu đồng.

Tuy nhiên, theo tìm hiểu của chúng tôi, giá mà anh Nam trả cho thầy cúng chỉ ở mức giá bình dân. Có những giá hầu đồng lên cả tỷ đồng. Riêng tiền trả cho thầy cúng lên đến 70.000.000 đồng/1 vấn hầu đồng.

Việc thuê thầy cúng tốn kém như vậy nhưng có khá nhiều người hiện nay chi rất mạnh tay vào khoản này. Không chỉ gia đình mà các doanh nghiệp cũng thuê thầy cúng đến làm lễ dâng sao giải hạn đầu năm tại trụ sở công ty với giá hàng chục triệu đồng.

Nêu ý kiến về vấn đề này, nhà tâm linh Phan Oanh nhận xét: Đa số người dân Việt Nam theo đạo Phật nhưng nhiều người lại thiếu hiểu biết, thiếu lý luận về đạo Phật.  Trong đạo Phật, chỉ có pháp sư (là những vị xuất gia tăng hay ni) là có khả năng và hạnh nguyện thuyết pháp độ sanh. Những người ngoại đạo thường hay lạm dụng danh xưng này là các ông bà thầy pháp (dân gian gọi là thầy cúng). Họ đã lợi dụng tín ngưỡng và sự thiếu hiểu biết của người dân để hành nghề.

Bà Oanh cũng cho biết, việc “lễ” cốt ở tâm. Và tâm của gia chủ chỉ “linh” khi họ hiểu rõ ngọn nguồn của việc lễ đó. Dù mâm cao cỗ đầy, dù phải chi hàng chục triệu đồng thì việc cúng bái của gia chủ cũng không có tác dụng. 

Thiền sư Thích Minh Hạnh cũng cho rằng, trong Phật giáo không có thầy cúng, nhưng do trong quá trình du nhập vào một vùng mới, vì tính dung hoà và giản dị, Phật giáo đã chấp nhận những hình thức cúng bái ngẫu tượng và phong tục thờ cúng địa phương, vì thế những loại hình cúng bái do nhu cầu xã hội bắt đầu bén rễ. Trong quá trình du nhập, lợi dụng tính dung hòa giản dị, thầy cúng mượn nhiều hình thức để thu hút sự chú ý và mở rộng dịch vụ tín ngưỡng thờ cúng một cách hiệu quả hơn nên đã bất chấp tinh thần xuất gia giải thoát của một tu sĩ. “Trong thực tế, khi phát tâm xuất gia người tu sĩ Phật giáo mong muốn có được một cơ hội học hỏi và tu học cho mục đích giải thoát, thế nhưng do nhu cầu xã hội và hình thức cúng vái đã biến chuyển phẩm chất của họ, rồi họ bỏ học sang đi cúng, thấy lợi trước mắt chứ không thấy được giá trị của con đường giải thoát mà Đức Phật đã dạy”, hòa thượng Thích Minh Hạnh nói.
 
Khê An
baoin
Ý kiến của bạn
Hà Nội: Lộ trình sáp nhập các xã, phường chưa đạt chuẩn về diện tích, dân số

Hà Nội: Lộ trình sáp nhập các xã, phường chưa đạt chuẩn về diện tích, dân số

Thời sự -

GĐXH - Đánh giá sau một năm vận hành mô hình chính quyền địa phương hai cấp theo Nghị quyết của Trung ương, đại diện Sở Nội vụ Hà Nội khẳng định bộ máy mới đã phát huy hiệu quả rõ rệt, đồng thời làm rõ lộ trình rà soát, sắp xếp lại các xã, phường chưa đạt chuẩn về diện tích và dân số.

Đối tượng nghiện ma túy thực hiện hàng loạt vụ cắt trộm cáp điện ngầm, gây thiệt hại hơn 150 triệu đồng

Đối tượng nghiện ma túy thực hiện hàng loạt vụ cắt trộm cáp điện ngầm, gây thiệt hại hơn 150 triệu đồng

Pháp luật -

GĐXH - Liên tiếp thực hiện nhiều vụ cắt trộm cáp điện ngầm của hệ thống điện chiếu sáng trên địa bàn hai xã, một đối tượng nghiện ma túy gây thiệt hại ước tính hơn 150 triệu đồng. Công an xã Đông Lộc vừa khởi tố vụ án, khởi tố bị can để điều tra về hành vi trộm cắp tài sản.

Bạn cần đăng nhập để thực hiện chức năng này!

Bạn không thể gửi bình luận liên tục. Xin hãy đợi
60 giây nữa.