Vợ cũ Anh hùng Núp và cổ tích tình yêu
“Sơn ca” H’Ben một thời là vợ của người anh hùng nổi tiếng trong lịch sử đại ngàn Tây Nguyên - Đinh Núp.
Còn bây giờ, bà và người chồng nghệ sĩ violon gốc Hà Thành đang sống trong tình yêu thơ mộng, cùng gìn giữ nét văn hóa của người Tây Nguyên.
Anh hùng - mỹ nhân
Lẽ thường anh hùng thì phải có mỹ nhân, vợ hai của Anh Hùng Núp - bà H’Ben - không chỉ là mỹ nhân mà còn là một “sơn ca” có giọng hát đầy mê hoặc của núi rừng Tây Nguyên, là người phụ nữ tài giỏi biết nói các tiếng của dân tộc khác như J’rai, Ê Đê... Nhưng chuyện tình của họ lại quá ngắn ngủi.
Không bằng lòng về sống chung với người mình không yêu, H’Ben bỏ trốn vào rừng, bụng đói, nàng ngủ quên trên một thân cây đổ bên bờ suối. Sáng hôm sau nàng về nhà, quyết định đi tập kết ra Bắc (năm 1955), gia nhập đoàn diễn viên của đoàn ca múa nhân dân Tây Nguyên.
Tại Thủ đô Hà Nội, H’Ben và người anh hùng trẻ tuổi Đinh Núp gặp nhau. Trước sắc đẹp và giọng hát của nàng sơn ca xinh đẹp, trái tim của Núp đã “đổ gục”, còn nàng sơn nữ bướng bỉnh lại chỉ kính nể, quý mến Núp như một vị anh hùng chứ không hề yêu. Đến năm 1959, được sự “giúp sức” của toàn đơn vị, Núp đã cưới được H’Ben sau 4 năm yêu đơn phương. Họ có với nhau 1 cậu con trai tên Đinh Trung Kiên, không may bị khèo chân và ngọng bẩm sinh.
Sau 1 năm chung sống, H’Ben nhận được lá thư của những người trong làng Núp cho biết Chrơ - người vợ nối dây của Núp - vẫn còn sống và đang chờ đợi Núp. “Tôi không thể lấy chồng của người phụ nữ khác được, họ sẽ rất đau khổ khi bị mất chồng. Tôi cũng sẽ rất đau khổ khi bị người phụ nữ khác lấy chồng của mình”, H’Ben nói với Núp lý do chia tay.
Cổ tích tình yêu
Yêu nhau 3 năm, không ai dám nói với ai một lời. Năm 1966, H’Ben sắp phải đi lưu diễn khắp 12 nước Xã hội chủ nghĩa lúc bấy giờ trong vòng 8 tháng. Trước khi lên đường, ngọn lửa tình yêu trong họ trỗi dậy. Trong một lần đi hát về, H’Ben vờ mệt mỏi không đi được, ông Thịnh liền cõng H’Ben suốt cả mấy km đường về.
Họ đã hiểu tình cảm của nhau nhưng gia đình ông Thịnh ra sức phản đối. Với quyết tâm của tình yêu, cuối cùng họ cũng được danh chính ngôn thuận về bên nhau. Mọi việc xong xuôi, H’Ben lên đường đi biểu diễn nơi xứ người, một mình ông Thịnh ở nhà vò võ nuôi người con tật nguyền của vợ.
Mãi đến năm 1970, H’Ben mới sinh cho ông Thịnh độc nhất 1 người con trai. Giữa chốn thị thành tấp nập, “chất rừng” trong H’Ben vẫn cháy, nó luôn thôi thúc bà với nỗi nhớ khôn nguôi, như bà nói: “mình sinh ra từ rừng, là người rừng thì phải sống với rừng”.
Khi đất nước giải phóng, nỗi nhớ rừng trong bà càng thống thiết hơn. Quá yêu vợ, ông Thịnh đã bỏ lại nơi phồn hoa đô thị, người thân và bằng hữu ở đất Thủ đô, cùng vợ về sống với đại ngàn. Trong nhiều năm liền, vào dịp Tết, vì chữ hiếu, một mình ông đạp xe từ Gia Lai về Hà Nội thăm gia đình rồi lại trở lại với vợ con. Khi Anh Hùng Núp mất, ông cùng vợ con đến làm đáng tang và đeo tang 3 ngày.
Những năm này, H’Ben là Phó Hiệu trưởng rồi Hiệu trưởng của trường Trung cấp văn hóa nghệ thuật Tây Nguyên. Ông Thịnh là Giám Đốc Sở Văn hóa tỉnh Gia Lai - Kon Tum.
Nơi đây, đôi vợ chồng già cùng người con tật nguyền của Anh Hùng Núp sống như những thước phim. Hàng ngày, ông chở bà trên chiếc xe máy cà tàng, băng đèo, lội suối, ngủ trong rừng, đi sưu tầm văn hóa dân ca đang bị mai một của người Tây Nguyên về lưu giữ. Khi ở nhà, họ đeo gùi làm rẫy, mỗi buổi chiều êm đềm bên dòng sông Ba thơ mộng, bà lại cất tiếng hát véo von, còn ông kéo những dây đàn mềm mại đệm cho bà, cậu con trai dị tật tựa cột lắng nghe.
Thông báo
